Es ist nicht nur eine Warnung, sich zu hüten, sondern auch gesammelter und bitterer Hohn über diese eingebildeten Menschen. Denn da sie die Gnade verwarfen und sich nicht der Gerechtigkeit Gottes unterwarfen, liefen sie rastlos umher, selbst unrein, was auch immer ihre Ansprüche sein mochten; ihre Arbeit war boshaft, ihre gerühmten Vorrechte nicht nur nichtig, sondern im höchsten Maß verachtenswert. Daher waren sie „die Hunde“, nicht einmal Heiden, noch weniger Christen als solche, sondern Judaisten. Böse Arbeiter waren sie, und nicht die Beschneidung, die sie wörtlich oder prinzipiell betrafen – sie waren nur „die Beschneidung“.

Der Apostel sagt mit Nachdruck:

Denn wir sind die Beschneidung, die wir durch den Geist Gottes dienen und uns Christi Jesu rühmen und nicht auf Fleisch vertrauen (3,3).

Es ist ein Fehler, sich vorzustellen, dass diese Gegner des Werkes Gottes eine Rückkehr zum bloßen Judentum befürworteten. Solche gab es anderswo, wie im Hebräerbrief, aber sie werden als Abtrünnige behandelt. Die Klasse, um die es hier geht, besteht vielmehr aus Personen, die sich zum Christentum bekannten, aber versuchten, das Gesetz damit zu vermischen, ein System des Bösen, das weit davon entfernt ist, eine Seltenheit zu sein, sondern heutzutage häufig anzutreffen ist. Hörst du nicht von einer erneuten Berufung auf das Kreuz und einer erneuten Besprengung mit Blut, damit Wiederherstellung möglich ist? Gibt es nicht Menschen, die ihren Platz unter den Kindern Gottes und der Versammlung einnehmen und sich dennoch als elende Sünder bekennen, die um Gnade schreien – Schafe seiner Weide, die jedoch mit der Kette ihrer Sünden gefesselt und gebunden sind?