erfüllt mit der Frucht der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus ist, zur Herrlichkeit und zum Preise Gottes (1,11).

Mehr als das, wie wir sehen, betet er, dass sie mit der Frucht der Gerechtigkeit erfüllt werden, nicht nur mit solchen und solchen gerechten Taten im Einzelnen, sondern mit dem gesegneten Ergebnis der Gerechtigkeit durch Jesus Christus zur Ehre und zum Preis Gottes. Hier ist kein Gedanke an das Gesetz und auch kein Platz dafür, darauf zu bestehen; es wird vielmehr ausgeschlossen, dass es der richtige Maßstab für den Christen ist. Es gibt jemand anderen, der sowohl unser neuer Gegenstand als auch unsere Regel ist, nämlich Christus selbst, das Bild Gottes, das Leben und die Kraft des Fruchtbringens für den Gläubigen. Was für eine Regel für unseren praktischen, täglichen Lebenswandel!

Die Einleitung gibt reichlich Zeugnis von der Liebe des Apostels im Geist zu den Gläubigen in Philippi, von seinem Vertrauen auf sie und seinem ernsten Verlangen nach ihnen. So kommen wir zum ersten großen Thema, über das er schreibt – seine eigene Lage in Rom. Er fühlte, dass es notwendig war, ihnen seine Situation im Licht des Herrn vor Augen zu stellen, nicht nur wegen ihrer liebevollen Fürsorge, nicht nur wegen der bösen Arbeiter, die ihn gern zu einer Handhabe gegen ihn selbst und seinen Dienst machen würden; sondern vor allem mit dem heiligen und liebevollen Ziel, sie zu ihrem Nutzen und sogar zu ihrer Festigung in der Wahrheit und dem Fleiß in der Arbeit und der Einfalt der Absichten in der Anhänglichkeit an den Herrn zu führen.

In der Tat hatte der Apostel allen Grund, einen Segen durch das zu erwarten, was Satan verdarb, um den Gläubigen zu schädigen. Der Herr hatte bereits gute Früchte in Bezug auf das Werk des Evangeliums hervorgebracht; und Paulus erwartet ebenso gute Früchte in Bezug auf alles, was ihn selbst betraf, sei es in der Gegenwart oder in der Zukunft, sei es durch das Leben oder durch den Tod. Das ist die Zuversicht und Freude des Glaubens. Er überwindet die Welt; er verwirklicht den Sieg Christi über den Feind. Was kann der Mensch, was kann der Satan mit jemandem machen, der um nichts besorgt ist, sondern in allem danksagt? Was können beide ausrichten, um jemanden zu beunruhigen, dessen Trost in Gott liegt und der alle Umstände durch seine Liebe deutet, mit unerschütterlichem Vertrauen auf seine Weisheit und Güte?