Natürlich gibt es einen Unterschied zu dem, was wir hier beschrieben haben. Aber ist es nicht eine ernste Sache, dass der Christ sich vor genau demselben Übel hüten muss, das in Menschen, die Ihn nicht kennen, den Charakter und den Willen Gottes verleugnet und verdirbt? Und doch ist es das, was wir alle an uns selbst empfinden und zu bekennen haben. Wie oft waren wir ohne göttliches Licht! Dies sollte bei einem Gläubigen niemals so sein. Bei Christus war es nie so. Er war das Licht, so dass es seiner Herrlichkeit völlig unangemessen wäre, zu sagen, dass Er nicht nur immer im Licht, sondern auch nach dem Licht wandelte. Folglich wusste Er nie, was es heißt, einen Schatten des Zweifels zu haben. Wenn Er wartete, war es nie ein Zweifel, sondern eine einfache Abhängigkeit vom Willen seines Vaters, wie in Kapitel 11. Es kann unser Weg sein, zu warten; und es ist gut, das zu tun, wenn wir keine Gewissheit haben.

Die nun folgende Entwicklung ist eine Beschreibung der schrecklichen Verderbtheit der Nationen, wie er im nächsten Vers sagt: die, da sie alle Empfindung verloren, sich selbst der Ausschweifung hingegeben haben, um alle Unreinheit mit Gier auszuüben (4,19).

Zweifellos ist das das niedrigste moralische Niveau, zu dem das Leben des Menschen fähig ist. Aber es ist heilsam für uns, zu sehen und auch für unsere selbst zur Hilfe und Führung und Bewahrung anzuwenden, dass alle Exzesse dieses äußerlichen Übels die Folge der Verfinsterung des Herzens waren, und zwar weil es ohne göttliches Leben war. Es gab nichts als das, was Satan aus dem eigenen Verstand des Menschen hervorbrachte, und die Folge war die Verfälschung seiner Urteile und Empfindungen. So wurden die Menschen eine Beute für jede Art von Bösem. Sie hatten sich der Ausschweifung hingegeben, um alle Unreinheit mit Gier auszuüben.