Dem aber, der über alles hinaus zu tun vermag, über die Maßen mehr, als was wir erbitten oder erdenken, nach der Kraft, die in uns wirkt (3,20).

Er sagt nicht, über alles, was wir erbitten oder erdenken können. Der Heilige Geist achtet besonders darauf, dies nicht zu sagen. Es gibt einen Unterschied zwischen dem, was wir tun, und dem, was wir erbitten und erdenken können. Es gibt keine Grenze für das, was wir bitten können, außer, dass Gott über allem steht, was man von Ihm erbitten kann; dennoch liebt Er es, wenn wir mehr und mehr bitten. Er möchte uns darin üben, mehr und mehr zu bitten.

Es besteht also eine Abhängigkeit von Gott, „nach der Kraft, die in uns wirkt“. Wessen Kraft ist das? Es ist die Kraft Gottes, der selbst in jedem Christen wohnt. Es ist Gott selbst, der jetzt jeden Heiligen, jeden Christen, zu seinem Tempel macht. Deshalb, wie arm und schwach der Gläubige auch sein mag, so wie er aussieht, was kann Gott aus einem solchen machen? Er ist der Tempel Gottes. Gott wird immer über ihm sein, höher als alle Erwartungen eines Menschen an seine Liebe; aber es wird berücksichtigt, dass es eine Macht gibt, die jetzt in uns wirkt, wie auch eine Macht, die für uns gewirkt hat, der wir keine Grenzen setzen können. Was die Kraft betrifft, die für uns gewirkt hat, so sehen wir sie in Kapitel 1. Das war die Kraft, die Christus aus den Toten auferweckt hat. Ja, es ist dieselbe Macht, die für uns gewirkt hat, die uns von unserem Tod auferweckt hat und die Christus aus den Toten auferweckt hat. Aber jetzt geht er noch weiter und weist auf die Kraft hin, die in uns wirkt, um uns Zugang zu seiner Liebe und der ganzen Fülle Gottes zu geben.