Betrachten wir, was die Warnung des Heiligen Geistes an die ist, die dadurch umgarnt wurden. Die Menschen mögen sagen, dass sie das Gute vom Bösen zu trennen wissen; aber Gott ist weiser als die Menschen, und ein geistlicher Mensch würde erkennen, dass es einen Rückschritt gibt, wo solche Dinge zugelassen werden. Das erklärt die außerordentliche Stärke der Warnung des Apostels. Sie waren seine eigenen Kinder im Glauben; und was diejenigen betrifft, die sie verdrehten und beunruhigten, so zweifelte er an ihnen. Ganz gleich, wer sie sein mögen, sagt er:

Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt außer dem, was ihr empfangen habt: Er sei verflucht! (1,9).

Sie hätten sich damit herausreden können: Es war zweifellos das, was Paulus gepredigt hatte, aber wir haben noch eine zusätzliche Wahrheit, neben dem, was Paulus gibt. Aber er sagt: „Wenn jemand euch etwas als Evangelium verkündigt außer dem, was ihr empfangen habt: Er sei verflucht!“ Es ist nicht nur das, was ich gepredigt habe, sondern das, was ihr empfangen habt. Es ist nicht nur, dass es keine Vermischung mit dem geben darf, was er gepredigt hat, sondern auch keinen Zusatz zu dem, was sie empfangen haben. Wir haben das, was der Apostel Paulus geschrieben hat, genauso klar, wie sie das hatten, was er gepredigt hat. Es gibt keinen Unterschied, außer dass das, was geschrieben ist, sogar von größerer Autorität ist, sowohl durch gewisse Mittel als das, was gesprochen wurde. Bei Letzterem könnte es auch vorkommen, dass Natürliches mit hineinkommt. Der Apostel musste bei bestimmten Gelegenheiten bekennen, dass er voreilig gesprochen hatte; niemals aber, dass er vorschnell geschrieben hatte. Es ging nicht darum, das Evangelium wegzunehmen, sondern das, was vom Gesetz war, dem Evangelium hinzuzufügen.