Behandelter Abschnitt Röm 14,16-17

Lasst nun euer Gut nicht verlästert werden. Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist (14,16.17).

Das ist eine bedeutende Wahrheit für die Praxis, und wir müssen uns, besonders wenn wir Erkenntnis haben, davor hüten, irgendetwas zu übertreiben, wenn wir nur schlecht unterrichtet sind. Es war nicht so, dass Christus wandelte und dass Gott mit uns handelte. Und nun, da Christus Gott offenbart hat, ist es von größter Wichtigkeit, dass wir nur auf dem bestehen, was Gnade ist und was zur Erbauung dient.

Der Leser wird bemerken, wie „das Reich Gottes“ hier erwähnt wird, nicht so sehr dispensational, sondern moralisch. In der Tat ist es so, wo dieser Ausdruck bei Matthäus vorkommt, der allein auch die bekannte Formel „das Reich der Himmel“ verwendet. Nur der letztere Ausdruck kommt immer in einem dispensationalen Sinn vor und bedeutet den Zustand der Dinge, in dem die Himmel herrschen, nachdem Jesus von der Erde verworfen wurde; (1) erstens, während Er in Gott verborgen ist; (2) zweitens, wenn Er in den Wolken des Himmels mit Macht und Herrlichkeit wiederkommt.

Doch man könnte sagen, dass das Reich Gottes schon da war, schon über sie kam, als Er durch den Geist Gottes die Dämonen austrieb. Vom Reich der Himmel hingegen konnte man nicht sagen, dass es gekommen war, bis Er zur Höhe auffuhr. So könnte das Reich Gottes dort verwendet werden, wo das Reich der Himmel vorkommt, aber auch wie hier, wo es nicht sein konnte. Der Apostel besteht darauf, dass das Reich Gottes nicht auf das herabgesetzt werden kann, was mit dem Gebrauch vergeht; vielmehr ist es Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist, der innere Geist und die praktische Kraft des Christen.