So weit war die Schwierigkeit beendet. Der Statthalter war an die Berufung gebunden. Festus aber, nachdem er sich mit dem Rat besprochen hatte, antwortete:

Dann besprach sich Festus mit dem Rat und antwortete: Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du gehen (25,12).

Der König oder Kaiser sollte hören, nicht weniger als die untergeordneten Richter, und das nicht, indem er sich bei den Fürsten dieser Welt einschmeichelt oder Zugang zu ihnen sucht, sondern als heilige Leidende mit Christus und für seinen Namen (Mt 10,18).

Es war die Absicht des Paulus, Rom zu besuchen, nachdem er nach Jerusalem gegangen war (Apg 19,21), und Gott ließ es geschehen, denn es war Gottes Absicht (Apg 23,11). Aber wie anders war der Weg unter seiner Hand als die Erwartung des Apostels! Er musste als Gefangener nach Rom gehen. Das geschah durch seine Berufung auf den Kaiser – eine Berufung, die keineswegs immer gewährt wurde, da sie offensichtlich anfällig war für Missbrauch. Wenn die Schuld offensichtlich war, wurde sie abgelehnt; ebenso, wenn der Fall so unbedeutend war, dass er es nicht wert war, vom Kaiser angehört zu werden. Paulus, dessen Unschuld unzweifelhaft war, während der Fall durch die jüdische Missgunst in höchstem Maß ernst wurde, legte Berufung ein, als er sah, dass der Statthalter mit der Gerechtigkeit spielte, um die Juden zu befriedigen. Damit war die Sache vorläufig entschieden.