Es geht hier um das Kommen des Sohnes des Menschen und nicht um das Königreich selbst; und was in Kapitel 17 folgt, ist nur eine teilweise Illustration der Herrlichkeit des verworfenen Sohnes des Menschen. So eingeschränkt es auch sein mag, nichts könnte gesegneter sein als das Königreich selbst; und der Glaube bringt uns in eine sehr reale gegenwärtige Verwirklichung dessen, was sein wird. Er ist „eine Verwirklichung dessen, was man hofft, eine Überzeugung von Dingen, die man nicht sieht“ (Heb 11,1). Das Reich, von dem unser Herr sprach, ist natürlich noch nicht da. Wenn es heißt: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Joh 3,5), so spricht der Herr von einem Reich, in das wir jetzt schon eintreten. Denn Johannes beschreibt es nicht als eine Sache bloßer äußerer Erscheinung, sondern gibt eine tiefere Offenbarung des jetzt wahren Reiches, in das jeder eingeht, der aus Gott geboren ist, und das sich noch in seiner himmlischen und irdischen Macht zeigen wird. Aber Matthäus, der den jüdischen Teil oder die alttestamentlichen Vorhersagen des Königreichs aufgreift, skizziert uns die Darstellung des Sohnes des Menschen, der in seinem Königreich kommt.

Und er wurde vor ihnen verwandelt; und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht (17,2).