Das ist tatsächlich eine wichtige Wahrheit. Es war nicht so, dass die Juden nach ihrem Messias Ausschau hielten. Die Propheten legten Zeugnis von einem herrlichen Herrscher ab, der sein Reich in ihrer Mitte errichten würde. Zweifellos gab es eindeutige Vorhersagen über seine Leiden wie auch über seine Verherrlichung. Unser Gleichnis beschreibt weder Leiden noch äußere Herrlichkeit, sondern ein Werk des Herrn, das sich von allem von dem unterscheidet, was der Jude aus dem Großteil der Prophezeiungen ableitete. Dennoch spielt unser Herr, so denke ich, auf Jesaja an. Es ist nicht gerade das Evangelium der Gnade und des Heils für die Armen, Elenden und Schuldigen, sondern es geht um jemanden, der, anstatt zu kommen, um die Früchte des in Israel angelegten Weinbergs einzufordern, ein völlig neues Werk beginnen muss. Ein Sämann, der hinausgeht, um zu säen, markiert offensichtlich den Beginn dessen, was zuvor nicht existierte. Der Herr beginnt ein Werk, das es vorher in dieser Welt nicht gab. und als er säte, fiel einiges an den Weg, und die Vögel kamen und fraßen es auf (13,4).