Behandelter Abschnitt Sach 4,6-7

So finden wir, dass dies mit Sicherheit ins Leben gerufen werden wird, nicht durch menschliche Mittel, nicht durch eine bloße Verbesserung des Juden, „sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen“ (V. 6). Es geschieht weder durch Macht noch durch Kraft; das heißt, keineswegs durch äußere Mittel, auch nicht durch die geistige oder moralische Kraft des Menschen, obwohl es einen geeigneten Zustand des Menschen durch die Gnade geben wird; sondern alles wird eindeutig durch den Heiligen Geist geschehen. Auf der anderen Seite gibt es keinen Hinweis auf das Wirken des Geistes bei der Bekehrung von Sündern oder der neuen Geburt, die durch das Bild des Wassers geschehen wird. Die Salbung ist eine Frage der Kraft in denen, die bereits gewaschen und für Gott abgesondert sind. Hindernisse sind wie nichts für Gott: „Wer bist du, großer Berg, vor Serubbabel? Zur Ebene sollst du werden! Und er wird den Schlussstein herausbringen unter lautem Zuruf: Gnade, Gnade ihm!“ (V. 7).

Davids Sohn ist hier wieder das schlichte Vorbild dessen, den der Herr als den Schlusssein hervorbringen unter lautem Zuruf von Gnade, Gnade ihm. Aus 1. Mose 49; Jesaja 28 und Daniel 2 ist der Bezug offensichtlich.