Es hieß: „Nebukadnezar, sein Sohn und der Sohn seines Sohnes“, und so war es. In Belsazar, dem Enkel Nebukadnezars, endete die ganze Sache. Dafür liefert die Schrift dann alle wichtigen Teile, so dass die Prophetie zwar die Geschichte erklärt, aber die Geschichte nie die Prophetie auslegt. Wer die Prophetie versteht, kann die Geschichte erschließen; aber kein Verständnis der Geschichte wird ihn befähigen, die Prophetie zu erklären. Sie kann einem Zweifler die Wahrheit einer Vorhersage bestätigen, soweit sie klar ist. Wenn also die Geschichte der Einnahme Jerusalems, wie sie in den Kriegen des Josephus überliefert ist, wahr ist, wird sie natürlich mit der inspirierten Beschreibung übereinstimmen, die uns Lukas berichtet.

Aber es ist ganz klar, dass, wenn ich Vertrauen in das Wort Gottes habe, ich dort einen viel sichereren Bericht darüber habe. Mit einem Wort, der Umstand, dass es vor dem Ereignis geäußert wurde, hat nichts mit der Sache zu tun. Das Auge Gottes sah die ganze Zeit und durch den Strom des heidnischen Reiches hindurch; und die Sprache ist so klar in den Prophezeiungen Daniels, wie in den Schriften der griechischen und lateinischen Geschichtsschreiber.³ Und das ist so wahr, dass diejenigen, die keine Sympathie für das haben, was von Gott ist, sogar Ungläubige, gezwungen sind, anzuerkennen, dass alles, was klar auf das Thema hinweist, mit dem übereinstimmt, was Daniel Hunderte von Jahren vor den Ereignissen gesagt hatte.

Und nach dir wird ein anderes Königreich aufstehen, geringer als du; und ein anderes, drittes Königreich, aus Kupfer, das über die ganze Erde herrschen wird (2,39).

Nicht in der territorialen Ausdehnung, sondern die der Pracht, und vielleicht am meisten in der Beimischung von Kontrolle außerhalb des Herrschers, statt eines Mannes, der in der Überzeugung handelt, zeigt, dass Gott ihn an seinen Platz der Autorität gesetzt hat. Darius nahm den Rat von skrupellosen Untertanen an und litt bitterlich darunter (Dan 6). Hätte er das Gefühl der unmittelbaren Verantwortung vor Gott gespürt, wäre die Schlinge vermieden worden. Menschen schrecken natürlich vor absoluter Autorität zurück, vor allem, weil es unkontrollierte Macht in den Händen eines schwachen und irrenden Menschen ist. Aber angenommen, es wäre jemand, der alle Weisheit und Güte in seiner eigenen Person hätte, könnte nichts glücklicher sein. Das ist genau das, was in der Herrschaft des Herrn Jesus Christus verwirklicht werden wird, wenn die volle Autorität in seine Hände gelegt wird und alles gesegnet sein wird und nach dem Willen Gottes geschieht, und wenn der gegenteilige Wille der Menschen nur Rebellion sein würde.

Was dies zu bestätigen scheint, ist, dass wir, wenn wir zum dritten Reich, dem mazedonischen, kommen, dessen Gründer Alexander der Große war, dort einen Mann haben, der nicht nur auf den Vorschlag seiner Weisen hin handelte, sondern von seinen Generälen kontrolliert wurde. Es wurde in der Tat eine Art Militärherrschaft – eine weniger respektable Sache als die aristokratische Einmischung der Meder und Perser und ihre unflexiblen Gesetze.

³ „Die vier Reiche sind klar umrissen, und die unbesiegbaren Armeen der Römer werden in den Prophezeiungen Daniels genauso klar beschrieben wie in den Geschichten von Justin und Diodorus.“ – Gibbon.↩︎