Der Prophet fährt fort mit der Entlarvung der Sünde Israels, besonders Jerusalems. Die heilige Stadt wird hier mit Samaria verglichen, als zwei Schwestern von einem gemeinsamen Elternteil – dem jüdischen Volk; Schwestern auch in ihrer götzendienerischen Ungerechtigkeit. Das Böse wird bis zu seinem frühesten Auftreten zurückverfolgt. Die Götzen, die sie in Ägypten betörten, brachten sie schließlich nach Assyrien und Babylon. In Ägypten offenbarten sie ihre Unzüchtigkeit, und ihr Alter entsprach den Sünden ihrer Jugend. Ihre symbolischen Namen werden hier als Ohola, die Ältere, und Oholiba, ihre Schwester, angegeben; ersteres bedeutet „ihr eigenes Zelt“, letzteres „mein Zelt ist in ihr“.