Behandelter Abschnitt Ps 16 „Ein Miktam von David“ (V. 1). Das ist eine Überschrift von zweifelhafter Bedeutung, die nach Meinung vieler „golden“ oder „Juwel“ oder beides bedeutet. Es ist ohne Zweifel aus der Feder Davids, aber handelt von Christus, der hier gesehen wird, wie Er persönlich seinen Platz bei Gott unter den gottesfürchtigen Juden hier auf der Erde einnimmt. Indem Er sich herabließ, Mensch zu sein, ist Er der vollkommen Abhängige und Vertrauende (vgl. Jes 8 und Heb 2). Er identifiziert sich hier mit den Gläubigen und Ausgezeichneten auf der Erde, wie wir wissen, dass Er es tat, als er zum Erstaunen des Täufers seinen Platz einnahm, um sich im Jordan taufen zu lassen; wozu Matthäus 19, Markus 10 und Lukas 18 inspirierte Beschreibungen bieten, oder Kommentare könnte man sagen. Der Herr wird treu als der Herr bekannt. Das ist es, was Christus zu Ihm sagte. An dem Platz, den Er aus freien Stücken eingenommen hatte, dem Platz des Knechtes, wollte Er sich nicht auf eine Stufe mit dem Meister stellen; Er sagte: „Meine Güte reicht nicht zu dir hinauf“ (V. 2). Er war hier, um zu gehorchen, nicht um eine Gleichstellung zu behaupten. Deshalb wollte Er nicht „guter Meister“ genannt werden von jemandem, der nicht wusste, wer Er ist, sondern nur, was Er wurde. Nichtsdestoweniger, sondern umso mehr war sein Herz bei den Schwächsten Israels, die sich in echter Reue an den Gott Israels wandten, obwohl Er niemanden brauchte, sondern eher Johannes, um von Ihm getauft zu werden. Darum sagte Er zu solchen: „An ihnen ist all mein Gefallen“ (V. 3).

Es ist das Vertrauen des Messias auf den Herrn durch Leben und Tod hindurch in der Auferstehung und der Herrlichkeit. Verbunden mit den Heiligen hatte Er seine Hoffnung auf Gott allein und für immer, und Ihm wurde der Weg des Lebens, des Auferstehungslebens und der Freude gezeigt. Es ist die Herrlichkeit in seiner Gegenwart für Christus.