Behandelter Abschnitt 1Chr 22

In diesem Kapitel öffnet er dann seine Lippen im Geist Gottes und sagt: „Dies hier soll das Haus Gottes des Herrn sein, und dies der Altar zum Brandopfer für Israel“ (V. 1). Hier hatte er den Ort gefunden. Das war der Weg Gottes. Die Zählung des Volkes war zweifellos eine Sünde Davids; aber es war eine Sünde, die nun völlig in der Gnade Gottes untergetaucht war, der sich so für das Volk gezeigt und auch Jerusalem zu dem offensichtlichen Ort gemacht hatte, an dem Gott den Menschen auf der Erde Gehör schenken würde. Und Gott würde das herbeiführen, was das Gericht aufhalten würde, auch für die Schuldigen. Der Tempel sollte dort gebaut werden.

Deshalb ordnet David von hier an bis zum Ende des Buches alles im Hinblick auf den Tempel, der gebaut werden sollte, und auf den Sohn, der ihn tatsächlich bauen sollte. Alles ab hier ist die Vorbereitung für seinen Abgang und für dieses Werk, das der Sohn tun sollte – das konnte nicht David überlassen werden –, aber es ist nicht Salomo, der Materialien für das Haus vorbereitet, sondern David.

David und Salomo geben uns die beiden großen Wahrheiten in Bezug auf Christus. Im Menschen muss es getrennt sein; im Menschen sehen wir den Unterschied. Aber dennoch ist es schön zu sehen, dass es nicht Salomo ist, der alles arrangiert; es ist die Weisheit Davids. Und so wird es mit Christus sein. Es ist nicht nur so, dass Christus im Lauf der Zeit die Weisheit oder die Kraft Gottes sein wird, sondern Christus ist die Kraft und die Weisheit Gottes, Christus als der Gekreuzigte gesehen, was genau die Art und Weise ist, in der der Apostel Paulus vom Herrn im Gegensatz zur Weisheit der Menschen spricht. David ordnet also alles im Voraus für den Tempel, das Haus Gottes, an.

Und es ist eine bemerkenswerte Sache – wie ich nur anmerken darf –, dass das Haus immer als ein und dasselbe Haus gesehen wird. Sogar jene markante Stelle in Haggai 2,9, die in unseren gängigen Bibeln so wirr wiedergegeben wird, bewahrt denselben Gedanken. Es heißt nicht „die Herrlichkeit dieses letzten Hauses“, sondern „die letzte Herrlichkeit dieses Hauses“. Es wird als dasselbe Haus vom Anfang bis zum Ende betrachtet. Zweifellos mögen Assyrer oder Babylonier verwüsten und zerstören; zweifellos mögen die Römer sogar die Grundmauern umpflügen; aber es ist dasselbe Haus in den Gedanken Gottes. So vollständig sehen wir die Linie der Ratschlüsse Gottes.

Gott ignoriert diese schrecklichen Wolken, die sich von Zeit zu Zeit über dem Haus gesammelt haben; aber wenn der Tag kommt, an dem die Herrlichkeit im Land wohnt, wird es durch und durch das Haus Gottes sein. So sieht Gottes es. Der Antichrist mag sogar vorher dort gewesen sein, aber es ist das Haus Gottes; und die letzte Herrlichkeit des Hauses wird größer sein als die erste. Die „letzte Herrlichkeit“ ist eindeutig, wenn der Herr Jesus nach und nach wiederkommt. Es gab eine vorläufige Vollendung, als Er bei seinem ersten Kommen in das Haus kam; aber die volle Bedeutung wird sein, wenn Er die Himmel und die Erde erschüttert, die mit dieser Herrlichkeit des letzten Hauses verbunden sind (Hag 2); und das wird erst sein, wenn Er wiederkommt.

Nun denn, David bereitet alles im Hinblick auf das vor, was von seinem Sohn gebaut werden sollte: „Und David befahl, dass man die Fremden versammeln solle, die im Land Israel waren; und er stellte sie an als Steinhauer, um Quadersteine für den Bau des Hauses Gottes zu hauen. Und David beschaffte Eisen in Menge für die Nägel zu den Torflügeln und für die Klammern und Kupfer in Menge, es war nicht zu wiegen, und Zedernholz ohne Zahl; denn die Sidonier und die Tyrer brachten Zedernholz in Menge zu David. Und David sprach: Salomo, mein Sohn, ist noch jung und zart; und das Haus, das dem Herrn zu erbauen ist, soll überaus groß werden, zum Namen und zum Ruhm in allen Ländern: So will ich denn das Nötige für ihn bereiten. Und so bereitete David Vorrat in Menge vor seinem Tod. Und er rief seinen Sohn Salomo und gebot ihm, dem Herrn, dem Gott Israels, ein Haus zu bauen. Und David sprach zu Salomo: Mein Sohn, ich selbst hatte in meinem Herzen, dem Namen des Herrn, meines Gottes, ein Haus zu bauen. Aber das Wort des Herrn erging an mich, indem er sprach: Du hast Blut in Menge vergossen und große Kriege geführt; du sollst meinem Namen kein Haus bauen, denn viel Blut hast du vor mir zur Erde vergossen. Siehe, ein Sohn wird dir geboren werden, der wird ein Mann der Ruhe sein, und ich werde ihm Ruhe verschaffen vor allen seinen Feinden ringsum. Denn Salomo wird sein Name sein, und Frieden und Ruhe werde ich Israel geben in seinen Tagen. Der wird meinem Namen ein Haus bauen; und er soll mir Sohn, und ich will ihm Vater sein; und ich werde den Thron seines Königtums über Israel befestigen in Ewigkeit“ (V. 2–10). Du siehst den Ratschluss Gottes. So erklärt David, dass dies der Grund war, warum er zwar nicht bauen, aber dennoch alles vorbereiten durfte. David würde säen; Salomo sollte ernten. Die Einzelheiten dieser Anordnung werden uns im nächsten Kapitel bis zum Ende mitgeteilt.