Behandelter Abschnitt 2Kön 23

„Und der König sandte hin, und man versammelte zu ihm alle Ältesten von Juda und von Jerusalem. Und der König ging in das Haus des Herrn hinauf, und alle Männer von Juda und alle Bewohner von Jerusalem mit ihm, und die Priester und die Propheten, und alles Volk, vom Kleinsten bis zum Größten; und man las vor ihren Ohren alle Worte des Buches des Bundes, das im Haus des Herrn gefunden worden war. Und der König stand auf dem Standort und schloss den Bund vor dem Herrn, dem Herrn nachzuwandeln und seine Gebote und seine Zeugnisse und seine Satzungen zu halten mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele, um die Worte dieses Bundes zu erfüllen, die in diesem Buch geschrieben sind. Und das ganze Volk trat in den Bund“ (V. 1–3).

Und wir finden demnach die praktischen Früchte auf einmal, öffentlich und privat, national und persönlich, denn zu dieser Zeit, das müssen wir bedenken, war es nicht die Versammlung: Es war eine Nation, und es ist die größte Verwechslung von Dingen, die sich unterscheiden, eine auserwählte Nation mit der Versammlung Gottes zu verwechseln. Die Versammlung ist aus allen Nationen gesammelt. Die Gemeinde Israels war lediglich eine Versammlung aus dieser Nation. Daher ist es wirklich Unsinn, von der jüdischen Gemeinde zu sprechen. Es ist eine gängige Phrase, aber es steckt keine Wahrheit darin. Wir erlauben uns damit nur eine Begrifflichkeit, die dem Wort Gottes völlig fremd ist.

Der Bericht über die große Reformation, die daraufhin stattfand, wird im Rest des Kapitels ausführlich behandelt, aber ich möchte nur hinzufügen, dass der König, obwohl er so treu gewesen war, vom Weg des Herrn abkam, als er sich Pharao Neko widersetzte. Gott hatte ihn nicht dazu berufen, und wenn der Herr die Treue immer segnet und gern segnet, wo Er kann, so ist andererseits der Herr in seiner Regierung gerecht; und wenn daher der Gerechte vom Weg der Treue abweicht, trägt er die Folgen. Was wir für das Fleisch säen, müssen wir in Verderbnis ernten. Es kommt nicht darauf an, wer es ist. Bekehrt oder nicht bekehrt, es ist immer wahr. So auch bei Josia. Es mag sein, dass der Herr Gnade walten ließ, um ihn von dem kommenden Übel zu bewahren, aber ich bezweifle nicht, dass es eine Züchtigung für seinen übereifrigen Geist war, als er sich dem König von Ägypten ohne ein Wort des Herrn widersetzte.

Doch der König von Ägypten nahm Joahas gefangen. Das Volk hatte ihn anstelle von Josia zum König in Jerusalem gemacht, und er machte seinen Bruder Eljakim zum König und änderte seinen Namen in Jojakim. Und Jojakim, so wird uns gesagt, war fünfundzwanzig Jahre alt, als er König wurde, und regierte elf Jahre zu Jerusalem. Aber all dies war nur ein trauriges Ereignis nach dem anderen.