Behandelter Abschnitt 1. Mose 15,6-7

1. Mose 15,6-7 - Abrams kindlicher Glaube

Abrams kindlicher Glaube. Nun war der tote Punkt überwunden. Die Schrift sagt klar und bestimmt: „Abram glaubte Gott.“ Jetzt blickt er wieder auf den Allmächtigen, auf Seine Güte und Barmherzigkeit. Abram erinnerte sich wieder der mannigfachen Erfahrungen und Segnungen in seinem Leben, da Gott so treu zu Seinem Worte gestanden hatte. Gewiß, Menschen hätten ihm diese Voraussagen nicht machen dürfen; er hätte sie ausgelacht und als Phantasten abgetan. Abram schaute nun nicht mehr auf sich noch auf Sarais Alter und Unfruchtbarkeit, sondern auf Gott, der nicht lügen kann. Niemals ehren wir Gott mehr, als wenn wir bedingungslos, selbst in größter Aussichtslosigkeit, Seinem Wort glauben. Abram selbst war wohl alt geworden, aber nicht sein Glaube, darin war er zum Mannesalter herangewachsen. Wie Abrams Blick nach dem gestirnten Himmel keine Grenzen fand, so fand sein geistiges Auge, das in die ferne Zukunft blickte, keine Grenzen. Weit hinaus über seinen Sohn Isaak und über dessen Nachkommen sah Abram Den, auf den die göttliche Verheißung letztlich hinauslief, wie Jesus sagt: „Abraham, euer Vater, ward froh, daß er Meinen Tag sehen sollte; und er sah ihn und freute sich“ (Joh 8,56).

Die Folgen des Glaubens. „Abram glaubte Gott, und das rechnete Er ihm zur Gerechtigkeit.“ Die Schrift lehrt also schon hier, daß der Mensch nicht durch Werke, sondern durch die alleingültige göttliche Gerechtigkeit ins verheißene Land kommt. Unsere Gerechtigkeit gleicht einem unflätigen Kleide (Jes 64,6). Wer immer vor einem heiligen Gott bestehen will, kann es nur in Seiner Gerechtigkeit. Diese wird uns auf demselben Wege zuteil wie Abram: durch Glauben. Vor Gott kann man nur in Seiner Gerechtigkeit erscheinen, in dem Kleide der Gerechtigkeit, das im Blute Christi gewaschen worden ist (Off 7,9.14; Röm 5,1 ff.). Unser Glaube an die reinigende und sühnende Kraft des Blutes Christi ist Voraussetzung zu der Rechtfertigung, die vor Gott gilt.