Behandelter Abschnitt Jer 42,1-6

Verse 1–6 | Der Überrest fragt um Rat

1 Da traten herzu alle Heerobersten und Jochanan, der Sohn Kareachs, und Jesanja, der Sohn Hoschajas, und das ganze Volk, vom Kleinsten bis zum Größten, 2 und sprachen zum Propheten Jeremia: Lass doch unser Flehen vor dich kommen und bete für uns zu dem HERRN, deinem Gott, für diesen ganzen Überrest – denn wenige sind wir übrig geblieben von vielen, wie deine Augen uns sehen –, 3 damit der HERR, dein Gott, uns den Weg kundtue, auf dem wir gehen, und die Sache, die wir tun sollen. 4 Und der Prophet Jeremia sprach zu ihnen: Ich habe es gehört; siehe, ich will zu dem HERRN, eurem Gott, beten nach euren Worten; und es soll geschehen, jedes Wort, das der HERR euch antworten wird, werde ich euch kundtun, ich werde euch kein Wort vorenthalten. 5 Und sie sprachen zu Jeremia: Der HERR sei gegen uns ein wahrhaftiger und zuverlässiger Zeuge, wenn wir nicht nach jedem Wort, womit der HERR, dein Gott, dich zu uns senden wird, so tun werden. 6 Es sei Gutes oder Böses, wir wollen auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, hören, an den wir dich senden; damit es uns wohl ergehe, wenn wir auf die Stimme des HERRN, unseres Gottes, hören.

Bevor der Überrest weiterzieht, gehen sie alle, vom „Kleinsten bis zum Größten“, zu Jeremia, um ihn zu bitten, für sie „zu dem HERRN, deinem Gott“, zu beten (Verse 1.2). Indem sie auf diese Weise vom HERRN sprechen, scheint es, dass sie selbst keine wirkliche Beziehung zu Ihm haben. Sie sehen in Jeremia einen Mittler. Es gibt jedoch eine ungewöhnliche, seltene Einigkeit unter dem Überrest. Sie alle, ohne Ausnahme, wollen wissen, was sie tun sollen und wohin sie gehen sollen, und sie wollen, dass Gott es ihnen bekannt macht (Vers 3). Das ist ein guter Vorsatz.

Wir hören hier wieder von Jeremia. Wir wissen, dass ihm Reichtum und Bequemlichkeit angeboten wurden, wenn er mit den anderen nach Babel gehen würde, aber dass er auch im Land bleiben könne, wenn er es will. Er hat sich für Letzteres entschieden, denn er will bei dem geringen Überrest bleiben. Er ist gerne bereit, ihrer Bitte nachzukommen (Vers 4). Er wird den HERRN, von dem er ihnen sagt, dass er „euer Gott“ ist, in Übereinstimmung mit ihrem Wunsch bitten und ihnen kundtun, was der HERR antworten wird. Jeremia betont, dass er kein Wort der Antwort auslassen wird, sondern ihnen jedes Wort mitteilen wird, das der HERR gesprochen hat.

Daraufhin erklärt die Gruppe den HERRN „als einen wahren und treuen Zeugen“ und verspricht, dass sie genau das tun werden, was er antworten wird (Vers 5). Sie bekräftigen ihr Versprechen mit der Versicherung, dass sie, egal wie die Antwort ausfallen wird, auf „die Stimme des HERRN“ hören werden, den sie nun „unseren Gott“ nennen (Vers 6). Damit bezeugen sie, dass das Hören auf die Stimme des HERRN für sie bedeutet, dass es ihnen gut ergehen wird.

Es ist ähnlich wie beim Schwören eines Eides (vgl. 1Mo 31,50; 1Sam 12,5). Hier ist es genau wie am Sinai, wo das Volk Gottes ebenfalls in ähnlicher Weise beteuert, dass sie alles tun werden, was der HERR ihnen gebietet (2Mo 19,8). Der Unterschied besteht darin, dass das Volk am Sinai dies sagt, während es geblendet ist von seiner Unfähigkeit zu gehorchen, während hier die Gruppe bereits im Voraus entschieden hat, was sie tun wird.