Behandelter Abschnitt Jer 36,11-19

Verse 11–19 |Vorlesen für die Fürsten

11 Und Mikaja, der Sohn Gemarjas, des Sohnes Schaphans, hörte alle Worte des HERRN aus dem Buch, 12 und er ging zum Haus des Königs hinab in das Gemach des Schreibers. Und siehe, dort saßen alle Fürsten: Elischama, der Schreiber, und Delaja, der Sohn Schemajas, und Elnathan, der Sohn Akbors, und Gemarja, der Sohn Schaphans, und Zedekia, der Sohn Hananjas, und alle Fürsten. 13 Und Mikaja berichtete ihnen alle Worte, die er gehört hatte, als Baruch vor den Ohren des Volkes aus dem Buch las. 14 Da sandten alle Fürsten Jehudi, den Sohn Nethanjas, des Sohnes Schelemjas, des Sohnes Kuschis, zu Baruch und ließen [ihm] sagen: Die Rolle, aus der du vor den Ohren des Volkes gelesen hast, nimm sie in deine Hand und komm! Und Baruch, der Sohn Nerijas, nahm die Rolle in seine Hand und kam zu ihnen. 15 Und sie sprachen zu ihm: Setze dich doch und lies sie vor unseren Ohren. Und Baruch las vor ihren Ohren. 16 Und es geschah, als sie alle Worte hörten, sahen sie einander erschrocken an und sprachen zu Baruch: Wir müssen dem König alle diese Worte berichten. 17 Und sie fragten Baruch und sprachen: Teile uns doch mit, wie du alle diese Worte aus seinem Mund aufgeschrieben hast. 18 Und Baruch sprach zu ihnen: Aus seinem Mund sagte er mir alle diese Worte vor, und ich schrieb sie mit Tinte in das Buch. 19 Und die Fürsten sprachen zu Baruch: Geh, verbirg dich, du und Jeremia, damit niemand wisse, wo ihr seid. –

Gemarja hat einen Sohn, Mikaja, der die Worte des HERRN hört (Vers 11). Es ist schön, diese Linie von Großvater (Schaphan), Vater (Gemarja) und Sohn (Mikaja) zu sehen, die alle eine Verbindung zum Wort Gottes haben. Mikaja ist bewegt von dem, was er hört. Es veranlasst ihn, in das Gemach des Schreibers zu gehen, wo alle Fürsten sitzen (Vers 12).

Er erzählt ihnen alles, was er aus der Buchrolle gehört hat, die Baruch vorlas (Vers 13). Wenn wir Gottes Worte gehört haben und wenn sie uns getroffen und erbaut haben, werden wir sie gerne anderen zu ihrer Erbauung mitteilen.

Mikaja ist ein junger Mann, aber einer, der ernst genommen wird. Er muss als vertrauenswürdig und gottesfürchtig bekannt gewesen sein. Die Fürsten sagen nicht, dass sie ihm nicht glauben, sondern handeln nach seinem Bericht (Vers 14). Sie senden Jehudi, um Baruch mit seiner Buchrolle zu holen. Warum gehen sie nicht selbst zu Baruch? Schämen sie sich, in die Mitte des Volkes zu gehen und gemeinsam mit ihnen auf die Worte Gottes zu hören? So handelt auch Zedekia später, als er heimlich nach Jeremia sendet.

Baruch zögert nicht, sondern kommt direkt zu ihnen mit der Buchrolle in der Hand. Das ist mutig, denn er weiß, dass die Buchrolle keine angenehme Botschaft enthält, und er kennt die widerspenstige Art der Fürsten. Dann bitten sie ihn, sich zu setzen und ihnen die Buchrolle vorzulesen (Vers 15). Baruch tut, worum er gebeten wird, ohne einen Vorwurf, dass sie zum Tor hätten kommen können, um es dort zu hören. Er tat es furchtlos vor dem Volk und er tut es nun furchtlos vor den Führern des Volkes.

Wir hören nicht, welchen Eindruck die Lesung der Buchrolle auf das Volk machte. Wir lesen aber wohl, welche Wirkung das Wort auf die Fürsten hat. Als sie alle Worte hören, bekommen sie Angst (Vers 16). Sie kennen die Botschaft Jeremias. Sie werden es oft mit einem Achselzucken abgetan haben, aber jetzt beeindrucken die Worte sie. Sie können ihre Angst nicht verbergen, sondern zeigen sie sich gegenseitig. Es ist nicht klar, ob es die Furcht vor dem HERRN oder die Furcht vor dem König ist. Auf jeden Fall bringen die Worte sie nicht zu einem Bekenntnis vor dem HERRN, sondern zu einem Bekanntwerden der Worte vor dem König. Dieser soll davon in Kenntnis gesetzt werden.

Dann wollen sie wissen, wie Baruch all diese Worte aus Jeremias Mund aufgeschrieben hat (Vers 17). Es scheint eher eine technische Frage zu sein als die Frage eines überzeugten Gewissens. Die Antwort von Baruch ist einfach (Vers 18). Es ist nichts Erschreckendes daran. Die Fürsten erkennen die Gefahr, dass Jeremia und Baruch um ihr Leben fürchten müssen, wenn Jojakim diese Worte hört. Sie raten ihnen, sich zu verstecken. Gott kann immer noch Menschen, die eine gewisse Wertschätzung für sein Wort haben, aber nicht umkehren, für sein Werk und den Schutz seiner Diener gebrauchen (vgl. Apg 19,31).

Die Fürsten kennen ihren König (Vers 19). Sie fürchten, dass sich sein Zorn entzündet und dass sowohl Baruch als auch Jeremia hingerichtet werden, wenn er weiß, wo sie sind. Deshalb sagen sie Baruch, dass er und Jeremia sich verbergen sollen. So wie Ahab während der schrecklichen Dürre Elia suchte, um ihn zu töten (1Kön 18,10), so wird auch Jojakim gegen sie wüten. Doch der HERR kümmert sich um seine Diener.