Behandelter Abschnitt Hiob 29,21-25

Verse 21–25 | Ein Tröster der Geprüften

21 Sie hörten mir zu und harrten und horchten schweigend auf meinen Rat. 22 Nach meinem Wort sprachen sie nicht noch einmal, und auf sie träufelte meine Rede. 23 Und sie harrten auf mich wie auf den Regen und sperrten ihren Mund auf [wie] für den Spätregen. 24 Ich lächelte ihnen zu, wenn sie kein Vertrauen hatten, und das Licht meines Angesichts konnten sie nicht trüben. 25 Ich wählte für sie den Weg aus und saß als Haupt und thronte wie ein König unter der Kriegsschar, wie einer, der Trauernde tröstet.

Hier kehrt Hiob nicht zu dem Dialog mit den Führern im Tor der Verse 7–10 zurück, sondern er beschreibt seine Haltung im Blick auf die, denen er Gutes tat. Alle, denen er wohl tat, hörten auf ihn (Vers 21). Sie erwarteten von ihm die Lösung für ihre Notlage. Darauf haben sie gewartet. Sein Rat würde ihnen helfen. Als er gesprochen hatte, waren sie zufrieden und brauchten nicht weiter zu fragen (Vers 22). Seine Worte waren für sie wie ein sanfter Regen auf durstigem Boden (vgl. 5Mo 32,2). Sie warteten mit offenem Mund auf ihn, was darauf hindeutet, dass sie sehnlichst erwarteten, was er sagen würde (Vers 23; vgl. Ps 119,131).

Wenn er die Menschen anlächelte, waren sie entzückt (Vers 24). Sie konnten nicht glauben, dass er ihnen Aufmerksamkeit schenkte, und das aus Wohlwollen. Ganz gleich, wie elend es ihnen ging, Hiob blickte nicht bedenklich. Er lächelte sie immer wieder an und ermutigte sie, dass er sich um ihre Bedürfnisse kümmerte und für sie sorgen würde. Er hatte die Mittel, dies zu tun.

Er beschloss, sie auf ihrem Weg des Elends zu begleiten und sie dabei zu unterstützen (Vers 25). Er war sozusagen ihr Hauptmann, ihr König. Dies scheint eine Position zu sein, die er von denen, denen er geholfen hatte, als Anerkennung für ein hoch angesehenes Leben erhalten hatte. Er hat sich bei allem, was er tat, königlich verhalten. Darin ist er ein Vorbild für uns. Wir sind ein königliches Priestertum, um die Tugenden Gottes zu verkünden (1Pet 2,9). Hiob hat dies gezeigt.

Hiob hat uns an seiner Sehnsucht nach der Zeit teilhaben lassen, in der es ihm in allen Lebenslagen gut ging, in der es ihm besser ging. Die Frage ist, ob dies mit der Weisheit übereinstimmt, die er im vorigen Kapitel so wunderbar beschrieben hat. Der weise Salomo sagt, nachdem er aus Schaden weise geworden ist: „Sprich nicht: Wie kommt es, dass die früheren Tage besser waren als diese? Denn nicht aus Weisheit fragst du danach“ (Spr 7,10).

Zugleich ist hier eine Warnung angebracht. Bei der Beurteilung dessen, was Hiob hier über sich selbst sagt, müssen wir stets größte Vorsicht walten lassen. Hiob befindet sich in einem noch nie dagewesenen Leidenszustand und denkt in dieser Situation an die guten alten Zeiten zurück. Wer von uns denkt in einer Zeit großer Prüfungen nicht an eine Zeit unbeschwerter Freude zurück?

Es zeugt nicht von Weisheit, wenn wir das, was wir in diesem Kapitel von Hiob gehört haben, als Hochmut auffassen. Indem er sich diese Erinnerungen ins Gedächtnis ruft, möchte er diese schöne, angenehme Vergangenheit wieder aufleben lassen. Hiob ist nicht heuchlerisch, wenn er von seinem hervorragenden Verhalten spricht. Er prahlt nicht damit, sondern spricht aus Verzweiflung.

Das hält uns einen Spiegel vor. Kommt es bei uns nicht vor, dass, wenn jemand von seinen guten Taten spricht, es in der Tat fast an Prahlerei und an Hochmut grenzt? Die Schrift warnt uns davor, uns selbst zu rühmen (Spr 27,2). Paulus ist manchmal gezwungen, etwas über sich selbst zu sagen, über das, was er für den Herrn zu erleiden hatte (2Kor 11,16-33). Er musste dies tun, weil sein Apostelamt und damit sein Sender Jesus Christus angegriffen wurde. Er tat es nicht gerne, aber er musste es tun. Und wie hat er das gemacht? Anstatt sich dafür auf die Schulter zu klopfen, sagt er, er rede „als von Sinnen“ (2Kor 11,23).

Es gibt noch eine weitere Lektion, die wir lernen können. Es hilft uns nicht, die Schwierigkeiten der Gegenwart zu überwinden, wenn wir uns wegen der schönen Erinnerungen an die Vergangenheit klammern. Wie es so schön heißt: „Das Manna von gestern ist keine Nahrung für heute.“ Wir können nicht von den Erfolgen der Vergangenheit zehren. Paulus hatte sich in der Vergangenheit gerühmt, aber er hatte alles für Christus aufgegeben (Phil 3,7.8.14).

Das Einzige, was uns hilft, ist, dass wir uns wieder auf die Tatsache besinnen, dass wir durch den Glauben an den Herrn Jesus in der Gnade stehen und, was die Zukunft betrifft, uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes rühmen dürfen (Röm 5,1.2). Gott will uns sogar lehren, uns in den gegenwärtigen Bedrängnissen zu rühmen (Röm 5,3).