Behandelter Abschnitt 1Chr 26,20-28

Verse 20–28 | Die Aufseher über die Schätze

20 Und die Leviten: Achija war über die Schätze des Hauses Gottes und über die Schätze der geheiligten [Dinge]. 21 Die Söhne Ladans, die Söhne der Gersoniter von Ladan, die Häupter der Väter von Ladan, dem Gersoniter, die Jechieliter, 22 die Söhne der Jechieliter, Setam und sein Bruder Joel, waren über die Schätze des Hauses des HERRN. 23 Was die Amramiter, die Jizhariter, die Hebroniter, die Ussieliter betrifft, 24 so war Schebuel, der Sohn Gersoms, des Sohnes Moses, Oberaufseher über die Schätze. 25 Und seine Brüder, von Elieser: dessen Sohn Rechabja, und dessen Sohn Jesaja, und dessen Sohn Joram, und dessen Sohn Sikri, und dessen Sohn Schelomit. 26 Dieser Schelomit und seine Brüder waren über alle Schätze der geheiligten [Dinge], die der König David und die Häupter der Väter, die Obersten über Tausend und über Hundert, und die Obersten des Heeres geheiligt hatten; 27 von den Kriegen und von der Beute hatten sie sie geheiligt zur Unterhaltung des Hauses des HERRN; 28 und [über] alles, was Samuel, der Seher, und Saul, der Sohn des Kis, und Abner, der Sohn Ners, und Joab, der Sohn der Zeruja, geheiligt hatten. Alles Geheiligte stand unter der Aufsicht Schelomits und seiner Brüder.

Die geheiligten Schätze stammen aus der Kriegsbeute und möglicherweise aus freiwilligen Gaben (Verse 26–28). Die Kriegsbeute wurde in Räumen des Tempelgebäudes gesammelt und von den Schatzmeistern bewacht.

Die Schätze stellen dar, was wir von Gottes Wahrheit über die Gemeinde in der Schrift mit Hilfe von Gläubigen gefunden haben, die in der Vergangenheit Gottes Wort untersucht haben. Dies sind Schätze, die die Gläubigen im Laufe der Jahrhunderte gesammelt haben, zur Auferbauung der Gemeinde, die jetzt Gottes Haus ist. Auch die Ausleger des Wortes Gottes in früheren Jahrhunderten haben von diesen Schätzen Gebrauch gemacht.

Den größten Teil unserer Kenntnis der Schrift verdanken wir dem, was die Gläubigen in zweitausend Jahren aus der Schrift gesammelt haben. Die Gläubigen konnten immer auf dem aufbauen, was frühere Generationen in der Goldmine des Wortes Gottes entdeckt haben, und diese Schätze wurden und werden immer noch ergänzt und erweitert. Die Schatzmeister vermerken die entdeckten Schätze und ergänzen sie. Es sind Schätze, die in schweren Kämpfen erobert und in den Herzen der Gläubigen gesammelt wurden. Jeder Sieg im Glauben ist ein Beitrag zu den Schätzen des Tempels.

Einige Schätze sind als schöne Erinnerung an den Sieg im Tempel geblieben, andere wurden zur Reparatur von Schäden verwendet. So stellt Paulus der Gemeinde in Kolossä Christus als den vor, „in dem alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis verborgen sind“ (Kol 3,2), um den Schaden zu beseitigen, der durch den Einfluss des philosophischen Denkens verursacht wird, dem sich die Kolosser geöffnet haben.

Schebuel, ein Nachkomme Moses, ist Oberaufseher über die Schätze (Vers 24). Schebuel bedeutet „Gefangener Gottes“. Dies erinnert uns an Paulus, der sich „Gefangener Christi Jesu“ (Eph 3,1) und Verkündiger des „unergründlichen Reichtums des Christus“ nennt (Eph 3,8). Auch uns wurden Schätze anvertraut. Der große Schatz ist das Wort Gottes. Dessen Reichtümer sind unerschöpflich.

Sehen wir die Bibel wirklich so und schützen wir sie vor Angriffen, die aus Unglauben oder sonstigen Gründen gegen sie gerichtet sind? Paulus befiehlt dem jungen Timotheus: „Bewahre das schöne anvertraute Gut durch den Heiligen Geist, der in uns wohnt“ (2Tim 1,14; 1Tim 6,20).