Behandelter Abschnitt Ri 1,34

Stamm Dan

Der Bericht schließt mit Dan, der ein Anführer und Richter hätte sein sollen. Es gelingt ihm nicht nur nicht, die Bewohner seiner Städte zu vertreiben, sondern die Amoriter drängen ihn in die Berge und wohnen selbst in den fetten Tälern. Ah! was für ein Niedergang ist das; der Feind nimmt das Tal in Besitz. Das Tal deutet auf Niedrigkeit und Fruchtbarkeit hin; Fruchtbarkeit wegen der Niedrigkeit. Weil der Herr in das Tal des Todes hinabstieg, konnte er für uns Frucht bringen, und nur wenn wir durch den Glauben in die Wirklichkeit seines Todes eintreten und das Urteil des Todes in uns haben, können wir für Gott fruchtbar sein. Und hier haben Sie statt des Volkes Gottes, das in den Tälern wohnt, die Amoriter.

Amoriter bedeutet „die Erhabenen“ – die Erhabenen, aber es ist auffällig, auf welche Weise sie erhoben sind. Der Amoriter bedeutet der erhabene Redner. Es bedeutet ein Volk, das sehr viel redet. Ihr eigentlicher Platz war, wie uns die Archäologen sagen, in den Bergen, sie waren die Hochgeborenen. Sie sind Hochredner, und sie vertreiben Gottes Volk aus den Tälern. Wann immer Sie das Volk Gottes finden, das sich dem Reden hingibt statt der Realität, das große Bekenntnisse abgibt und große schwülstige Worte spricht, können Sie sicher sein, dass es keinen niedrigen Bewohner der Täler gibt, also keine Fruchtbarkeit.

Hüten wir uns vor bloßem Gerede. Wenn wir versucht sind, leichtfertig davon zu reden, dass wir mit Christus gestorben und auferstanden sind, dann lasst uns fragen: Ist das ein Amoriter oder ist das ein Israelit, der im Tal wohnt? Wir mögen davon reden, in Christus mit allen geistlichen Segnungen im Himmel gesegnet zu sein; fragen wir uns, ob dies eine lebendige göttliche Realität in unserer Seele ist? Lasst uns unser Herz erforschen und niemals zulassen, dass die Amoriter uns aus den Tälern vertreiben.

Nehmen Sie eine andere Illustration in der Geschichte der Kirche, die der Reformation. Nehmen Sie die Kontroversen. Was war der Grund für den Dreißigjährigen Krieg? Worauf waren all die Konflikte unter den Protestanten zurückzuführen, außer auf ein Aufeinanderprallen der Waffen unter den Amoritern, um die Frommen aus den Tälern zu vertreiben?

Man nehme das protestantische Europa ein paar Jahre, nachdem die Reformation vollständig etabliert war, und man findet viele Theologen, aber sehr wenig Frömmigkeit; man findet viele Schwätzer, viele Kämpfer um die Lehre, aber, oh, wie wenig von jener Demut des Herzens, jenem stillen Geist, der unten in den Tälern wohnt, wo der Regen die Teiche füllt und wo Frucht für Gott im Überfluss vorhanden ist.

Es ist ein guter Ort, heute Abend innezuhalten, liebe Freunde, mit diesem Gedanken an das Tal. Wenden Sie ihn persönlich auf uns an. Gott wohnt bei dem, der ein demütiges und zerknirschtes Herz hat. Sind Sie aus dem Tal herausgedrängt worden? Sind Sie heute Abend persönlich aus dem Tal herausgekommen? Sind Sie auf die Berge gedrängt worden? Wurde so viel geredet, dass Sie Ihren niedrigen Platz der Unterwerfung unter Christus vergessen haben?

Sind wir als Versammlung aus diesem Tal herausgekommen? Sind wir von den Schwätzern auf die Bergseite des hohen Bekenntnisses gestoßen worden? Lasst uns im Namen Gottes hinabsteigen in das Tal. Sie sagen uns, dass die Amoriter eiserne Streitwagen haben, aber wir haben den Geist Gottes. Der Geist Gottes ist mächtiger als alle eisernen Wagen des Feindes, und wenn wir uns umdrehen, werden wir feststellen, dass wir als Einzelne und auch als Gemeinschaft unseren Platz im Tal bekommen können und dort Frucht für den Herrn finden.