Behandelter Abschnitt Ri 1,21

Stamm Benjamin

Im einundzwanzigsten Vers (Ri 1,21) kommen wir nun zu Benjamin. So wie Juda ein Bild für die Vorherrschaft der göttlichen Wahrheit ist, so deutet Benjamin auf die Vorherrschaft Christi hin. Benjamin ist der „Sohn meiner rechten Hand“, und Sie werden sich daran erinnern, dass er der Kriegerstamm ist, der Mächtige, ein Typus Christi in seinem Sieg – mit dem Schwert umgürtet, wie in Ps 45. Es ist auch Christus in seinem Volk, der jetzt der Herrscher ist, der Mächtige.

In Jakobs Segen über die zwölf Stämme erinnern Sie sich, dass Josef das fruchtbare Erbe andeutet, das Christus in seinem Volk hat, während Benjamin, der wie ein Wolf reißt, auf Christus hinweist, der zum Gericht kommt. Nun finden wir in diesem kurzen Vers, dass die Kinder Benjamins die Jebusiter, die Jerusalem bewohnten, nicht vertrieben, „sondern die Jebusiter wohnen bei den Kindern Benjamins in Jerusalem bis auf diesen Tag.“ Nicht vertrieben hat sie der Kriegerstamm, von dem wir erwarten würden, dass er es schafft, wenn überhaupt, den Feind aus der Stadt zu vertreiben, in die Gott seinen Namen setzen wollte.

Nun lasst uns das individuell auf uns selbst anwenden. Christus soll in unserem Herzen thronen. Ich habe davon gesprochen, dass das Wort Gottes die Grundlage für alles ist, aber sein Thema ist Christus, und wir müssen uns ihm in unserem Herzen und Leben unterordnen. Er muss in Jerusalem, dem Zentrum, inthronisiert werden. Christus mag auf Ihren Lippen thronen, er mag sozusagen in Ihrem Intellekt thronen; Sie mögen anerkennen, dass sich alles um Christus dreht. Aber wenn wir es nicht schaffen, aus der Zitadelle unserer Seele alles zu vertreiben, was sich gegen die Erkenntnis Christi erhebt, alles, was die Vorherrschaft des Herrn in unserer innersten Seele verhindert, dann dürfen wir sicher sein, dass Jerusalem in den Händen der Jebusiter ist. Haben Sie jemals daran gedacht? dass Sie vielleicht viel Wahrheit genießen und bis zu einem gewissen Grad viel Gemeinschaft haben, aber Christus nicht absolut in Ihrer innersten Seele thront?

Wenden Sie es auf die Nation Israel an, und Sie sehen sofort, wie deutlich es sich auf die Tatsache bezieht, dass sie es versäumt haben, das Zentrum zu besitzen, wo, wie ich sagte, Gott seinen Namen hinstellen sollte. Und wenn Sie es weiter auf die Geschichte der Kirche anwenden, ach! wie steht es in ihrer Geschichte geschrieben, das Versagen, Christus den zentralen Platz zu geben. Ah! ist Jerusalem für die Kirche im Besitz von Benjamin? Erkennt es Christus als das Haupt und den Mittelpunkt aller Dinge für seine Kirche thronend? Nehmen wir das, was den höchsten Anspruch erhebt, die Kirche Christi auf Erden zu sein. Wer thront über ihr? Ein Mann, der sicherlich ein Betrüger und ein Antichrist ist. Ein Mann, der den Platz Christi, seines Stellvertreters auf Erden, einnimmt, der gleichzeitig den Platz Christi und des Heiligen Geistes einnimmt; sicherlich ist Jerusalem immer noch in den Händen der Jebusiter, soweit es die Kirche von Rom betrifft.

Nehmen Sie andere Systeme mit viel Frömmigkeit in ihnen, Gott sei Dank, und mit viel der Wiederherstellung seines Wortes. Aber ist Jerusalem in den Händen von Benjamin, und ist es Christus, der regiert? Ah! nimmt nicht Klerikalität und Theologie und Gewohnheit und vieles andere den Platz der Vorherrschaft des Herrn Jesus in der Mitte seines Volkes ein?

Und so bedeutet es für uns, wenn wir es praktisch auf unseren gegenwärtigen Zustand anwenden, dass, wenn Christus an seinem richtigen Platz sein soll, er nicht nur dem Namen nach, sondern in der Tat der Oberste in seinem versammelten Volk ist, dass sein Wille souverän ist, egal wie schmerzhaft er für das Fleisch sein mag, dass sein kostbares Wort anerkannt wird. Ist das Versagen, das wir überall um uns herum sehen, nicht zu einem großen Teil darauf zurückzuführen, dass Christus nicht thront, dass der Jebusiter nicht vertrieben ist? Jebusit bedeutet „niedertrampeln“, und alles, was nicht von Christus in der Seele ist, wird sein Wort niedertrampeln.

Im Volk Gottes gibt es oft ein echtes Maß an Wertschätzung für sein Wort, das nicht von einer Verbeugung vor seiner Autorität begleitet wird. Wir mögen recht fleißige Studenten der Heiligen Schrift sein. Wir mögen recht glücklich in unserer Kenntnis des Wortes Gottes sein und doch nicht in seinem wirklichen und vollen Sinn wissen, was es bedeutet, sich vor diesem heiligen Wort in jeder Hinsicht zu verneigen. Sich vor dem Wort Gottes zu beugen, bedeutet, sich vor der Autorität Christi zu beugen, denn es ist Christus, der im Wort spricht. Wenn wir uns nicht vor dem Wort beugen, beugen wir uns nicht vor Christus.

Lassen Sie mich das unterstreichen; Menschen sagen manchmal, dass sie Christus gehorchen, dass sie bereit sind, seine Autorität anzuerkennen, dass sie bereit sind, sein Haupt und seine Oberhoheit anzuerkennen. Aber wie sollen wir seine Herrschaft anerkennen? Nur auf eine Weise, nämlich indem wir uns vor seinem Wort beugen. Es gibt die Verbindung, die der Herr selbst zwischen seinem Wort und sich selbst herstellt; Sie erinnern sich in Philadelphia, was den Überrest dort kennzeichnet, dass sie sein Wort festhalten und seinen Namen nicht verleugnet haben.

Es ist leicht, sich zu Christus in der Mitte zu bekennen, es zu einem Schlachtruf zu machen, zu einem Schibboleth für eine Sekte oder eine Partei; aber Christus in der Mitte bedeutet, Christus zu gehorchen, Christus zu ehren, Christus zu folgen, koste es, was es wolle, und jede Einzelheit der Wahrheit Christi und seines Willens hat höchste Autorität, nach der wir wandeln sollen. Lasst uns die Lektion von Benjamins Versagen, Jerusalem in Besitz zu nehmen, lernen. Verstehen wir den Hinweis, und zwar mehr als einen Hinweis. Unsere große Gefahr ist, den Namen Christi und seine Autorität zu verleugnen.

Wir gehen nur kurz zum nächsten Punkt in dieser traurigen Geschichte über, denn ich mache keinen Hehl daraus, dass dieses Versagen Benjamins, Jerusalem in Besitz zu nehmen, ein radikales Versagen ist. Es zieht in gewissem Sinne alles andere mit sich. In diesem einen kurzen Vers haben Sie den Dreh- und Angelpunkt, um den sich das ganze nachfolgende Versagen dreht.