Behandelter Abschnitt Ri 1,9-15

Jetzt, vom neunten bis zum fünfzehnten Vers (Ri 1,9-15), haben Sie den Glauben in einer sehr hellen Übung von Seiten Kalebs und Othniels und Achsas, die die Vorherrschaft von Gottes Wort, die Vorherrschaft der Wahrheit, betont. Wenn Juda seine Siege erringen und behalten soll, muss es durch die Wahrheit geschehen, und wenn das Volk Gottes weiterhin seine Triumphe erringen soll, muss es dadurch geschehen, dass es mehr und mehr Wissen über das Wort Gottes erlangt. Das ist genau das, was Hebron ist.

Hebron bedeutet Gemeinschaft, und Kirjath-Sepher, die Stadt, die eng mit ihr verbunden ist, bedeutet die Stadt des Buches. Es erinnert uns sofort an dieses kostbare Buch, die Bibel, die wir in unseren Händen halten, und es ist die Bibel, liebe Freunde, die wir erobern sollen. Sie sagen: „Die Bibel erobern?“ Ja, sie in Besitz zu nehmen, sie aus den Händen ihrer Feinde zu nehmen, sie für uns zu einem Buch der Freude zu machen, ein Buch, das zu uns von Gott spricht. Als diese Stadt Kirjath- Sepher eingenommen wurde, wurde ihr Name daher in Debir geändert, was „Wort Gottes“ bedeutet, ein Buch wird zum Wort Gottes. Das ist es, was den ganzen Sieg Judas charakterisiert; es ist die Bibel, die zum Wort Gottes wird.

Ach! wenn Juda auf diese Weise fortgefahren wäre und das Wort Gottes voll in Besitz genommen und seine Lehren zu einer lebendigen Wirklichkeit gemacht hätte, die Stimme Gottes, die zu seinem Volk spricht; Lobpreis und Anbetung und Freude wären ungehindert gewesen, und die Macht hätte sich zunehmend manifestiert.

Ach! das hat die Kirche nicht getan; die Kirche hat die Lehren gleich wieder aufgegeben. Anstatt Kirjath-Sepher zu Debir, einem lebendigen Orakel, zu machen, hat die Kirche dem Volk das Buch aus den Händen genommen, es in die Klöster gebracht und ihnen den Gebrauch verboten. Anstatt dem Volk die lebendigen Orakel Gottes zu geben, entfernte sie diese Orakel, und als Folge davon konnte nichts als Dunkelheit und Versagen eintreten.

So ist es auch für uns persönlich. Angenommen, Sie oder ich haben dieses Buch verschlossen, angenommen, es wird für uns zu einem bloßen Buchstaben, zum bloßen Buchstaben des Wortes, und nicht zu seiner lebendigen Wirklichkeit? Was ist die Folge? Es gibt keinen weiteren Fortschritt. Kein weiteres Wachstum. Es war einmal der Schrei in der Welt: „Wir wollen keine Lehre, wir wollen Praxis“; dann wurde er auf die Kirchenbänke übertragen; und bekennende Christen sagten: „Wir wollen keine lehrhafte Predigt, wir wollen praktische Predigt.“ Jetzt haben sie es, und sie bekommen statt der Lehre, – der Predigt der Wahrheit Gottes, – nicht einmal die Praxis, sondern das, was das sichere Ergebnis der Vernachlässigung des Wortes Gottes ist, alles, was dem Geschmack des natürlichen Menschen entgegenkommt.

Gott sei Dank für jede Ausnahme davon. Aber, liebe Brüder, das ist der traurige Zustand der Kirche, die sich vom Wort Gottes abgewandt hat. Kein Wunder also, dass es so wenig Freude unter Gottes Volk gibt, dass es so wenig Freude an den Dingen Christi gibt. Wie kann das sein, wenn die Wahrheit Christi so wenig bekannt ist und genossen wird; wenn das Wort Gottes in die Bücherregale zusammen mit all der anderen Literatur verbannt worden ist; eine Literatur, die unbezahlbar und kostbar sein mag, aber nicht das lebendige Orakel des lebendigen Gottes.

Ach! Brüder, wenn dieses Wort eine Literatur ist, wenn es Menschenliteratur ist, wie ein prominenter Geistlicher in dieser Stadt sagte, als er sich für seine Untreue gegenüber Christus und seinem Wort entschuldigte, wenn es nichts als eine Literatur ist, dann haben Sie und ich die Stimme Gottes verloren, dann haben wir alle Macht verloren. Die Kirche hat ihre Verankerung verloren, sie driftet ab, sie ist weg, und all die Dunkelheit und der Niedergang, die sich jetzt in der Christenheit um uns herum schließen, lassen sich gut erklären.

Der Rest der Erzählung von Aksa und Othniel ist sehr schön. Aksa bedeutet „Fußkettchen“, und ihr Name deutet auf den Schmuck der Lehre in Gang und Leben hin, der eine so notwendige Ergänzung zum Glauben von Othniel, dem „Löwen“ oder der „Stärke Gottes“, ist. Sie wünscht sich ein Feld, Fruchtbarkeit, und dafür weiß sie, dass sie Wasserquellen haben muss. Sie werden feststellen, dass eines der Merkmale des Landes, das 5Mo 8 erwähnt wird, der Reichtum an Wasser ist. Es ist der Geist allein, der das Wort Gottes für uns frisch und fruchtbar macht, und Debir könnte ohne die erfrischenden Ströme des Geistes nicht mit Recht auf seinen Namen antworten.

Obere und untere Quellen sind gegeben, und so wird, ob es hohe Wahrheit oder praktische Wahrheit ist, alles frisch gehalten. Es ist derjenige, der auf Aksa antwortet, der allein dieses gut bewässerte Feld begehrt – einer, der sich nach Frucht für Gott sehnt. Es könnte keine Klage darüber geben, dass das Wort Gottes uninteressant und unrentabel sei, wenn es mehr Aksas gäbe, die es als ihren Anteil beanspruchen.