Behandelter Abschnitt Mt 26,27-28

Und er nahm den Kelch und dankte und gab ihnen diesen und sagte: Trinkt alle daraus. ²⁸ Denn dies ist mein Blut, das des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden: Dieser Kelch ist das Blut des Herrn. Das Blut erinnert in Verbindung mit dem Passah in erster Linie an die Vergebung der Sünden und an den Schutz vor dem Gericht. Zweitens erinnert der Ausdruck „Blut des Bundes“ an 2. Mose 24, wo die zehn Gebote durch Blut besiegelt wurden und eine Gerichtsankündigung für die bedeutete, die das Gesetz nicht halten würden. Doch dieses Blut hier ist nicht das Blut des Gerichtes, sondern das Blut, das Segen und Vergebung mit sich bringt. Wieder der Übergang vom Judentum zum Christentum.

In 2. Mose 12 finden wir keinen Becher. Den haben die Juden später hinzugefügt, um die Freude dieses Festes zu unterstreichen. Der Herr übernimmt hier das Bild und gibt ihm diese tiefere Bedeutung.

Das des neuen Bundes: „Neu“ fehlt wahrscheinlich und ist von den Schreibern aus Lukas übernommen worden. Der Bund wurde mit Blut besiegelt (2Mo 24). Das Blut dort war ein Zeichen des Gerichtes, das bei Nichteinhaltung des Gesetzes das Volk treffen würde. Das Blut, das hier vom der Herr Jesus spricht, ist im Gegensatz dazu ein Symbol für Gnade. Der Wein ist auch ein Bild der Freude durch die Erlösung (vgl. 2Mo 24,9-11).

Für viele: Hier wird deutlich, dass die Vergebung der Sünden nicht allein für Israel gilt, sondern für alle, die Zugang zum Reich der Himmel haben. Der Tod des Meisters begründet die Freude der Jünger.