Und die Priester und die Leviten reinigten sich; und sie reinigten das Volk und die Tore und die Mauer: Fünf Dinge werden hier gereinigt, denn ohne Reinigung gab es keine Weihung:

1. die Priester

2. die Leviten

3. das Volk

4. die Tore und

5. die Mauer (die Mauer selbst dient dazu, das Heilige vom Bösen trennen)

Reinigten: Reinigen bedeutet hier heiligen: für ihren Zweck bereitzustellen. Zuerst reinigen sich die Priester und die Leviten selbst (vgl. Esra 6,20), dann reinigt sich das Volk, dann werden die Tore und die Mauer gereinigt. Die Reinigung geschah durch das Darbringen von Sündopfern (vgl. 2Chr 29,20‒24). Siehe die Aufforderung an die Priester und Leviten, sich zu reinigen (2Chr 29,5; 35,6). Außerdem mussten die Priester Hände und Füße am kupfernen Meer waschen (2Mo 30,17-21). Siehe auch die Reinigung durch die junge rote Kuh (4Mo 19). Für uns gilt 1. Johannes 1,9; 2,1.

Heiligen ist, sich Gott zur Verfügung zu stellen. Es ist ein ganz falsches Prinzip, sich vom Bösen abzusondern, ohne sich Gott völlig zur Verfügung zu stellen. Siehe das Buch von W. MacDonald, Zerbrich mich. Die Einweihung der Mauer ist nur möglich, wenn wir uns gereinigt haben. Die Reinigung geschah früher durch die Sündopfer, heute geschieht sie durch das Bekennen von Sünden.

Reinigen: Im Neuen Testament ist reinigen zugleich heiligen (1Joh 3,3).

Hier ist wieder die Reihenfolge (und sie ist sehr lehrreich), auf die Bezug genommen wurde; und wir können auch lernen, dass es für uns vergeblich ist, zu versuchen, andere zu „reinigen“, wenn wir uns nicht selbst „gereinigt“ haben (E. Dennett).