Luther 1912 mit Strongs
Versliste
Es war aber ein JünglingH5288 von Bethlehem-JudaH1035+H3063 unter dem GeschlechtH4940 JudasH3063, und er war ein LevitH3881 und war fremdH1481 daselbst.
ErH376 zogH3212 aus der StadtH5892 Bethlehem-JudaH1035+H3063, zu wandernH1481, wo erH376 hin konnteH4672. Und da erH376 aufs GebirgeH2022 EphraimH669 kamH935 zum HauseH1004 MichasH4318, dass erH376 seinen WegH1870 gingeH6213,
fragteH559 ihn MichaH4318: WoH370+H1481 kommstH935 du her? Er antworteteH559 ihm: Ich bin ein LevitH3881 von Bethlehem-JudaH1035+H3063 und wandereH1980, woH370+H1481 ich hin kannH4672.
MichaH4318 aber sprachH559 zu ihm: BleibeH3427 bei mir, du sollst mein VaterH1 und mein PriesterH3548 sein; ich will dir jährlichH3117 zehnH6235 SilberlingeH3701 und deine KleidungH899+H6187 und NahrungH4241 gebenH5414. Und der LevitH3881 gingH3212 hin.
Der LevitH3881 trat anH2974, zu bleibenH3427 bei dem MannH376; und er hielt den JünglingH5288 gleich wie einenH259 SohnH1121.
Und MichaH4318 füllteH4390 dem LevitenH3881 die HandH3027, dass erH5288 sein PriesterH3548 ward, und war also im HausH1004 MichasH4318.
Und MichaH4318 sprachH559: Nun weißH3045 ich, dass mir der HErrH3068 wird wohltunH3190, weil ich einen LevitenH3881 zum PriesterH3548 habe.
Und die KinderH1121 DanH1835 richtetenH6965 für sich auf das BildH6459. Und JonathanH3083, der SohnH1121 GersonsH1647, des SohnesH1121 ManassesH4519, und seine SöhneH1121 waren PriesterH3548 unter dem StammH7626 der DaniterH1839 bis an die ZeitH3117, da sie aus dem LandeH776 gefangenH1540 geführt wurden.
RühmeH1984 dich nicht des morgendenH4279 Tages; denn du weißtH3045 nicht, was heuteH3117 sich begebenH3205 mag.
Lass dich einen anderenH2114 lobenH1984, und nicht deinen MundH6310, – einen FremdenH5237, und nicht deine eigenen LippenH8193.
SteinH68 ist schwerH3514 und SandH2344 ist LastH5192; aber des NarrenH191 ZornH3708 ist schwererH3515 denn die beidenH8147.
ZornH2534 ist ein wütigH395 Ding, und GrimmH639 ist ungestümH7858; aber wer kann vorH6440 dem NeidH7068 bestehenH5975?
OffeneH1540 StrafeH8433 ist besserH2896 denn heimlicheH5641 LiebeH160.
Die SchlägeH6482 des LiebhabersH157 meinen's rechtH539 gut; aber die KüsseH5390 des HassersH8130 sind gar zu reichlichH6280.
Eine satteH7649 SeeleH5315 zertrittH947 wohl HonigseimH5317; aber einer hungrigenH7457 SeeleH5315 ist alles BittereH4751 süßH4966.
Wie ein VogelH6833, der aus seinem NestH7064 weichtH5074, also ist, werH376 von seiner StätteH4725 weichtH5074.
Das HerzH3820 freutH8055 sich an SalbeH8081 und RäuchwerkH7004; aber ein FreundH7453 ist lieblichH4986 um RatsH6098 willen der SeeleH5315.
Deinen FreundH7453 und deines VatersH1 FreundH7453 verlassH5800 nicht, und geheH935 nicht ins HausH1004 deines BrudersH251, wenn dir's übelH343+H3117 geht; denn dein NachbarH7934 in der NäheH7138 ist besserH2896 als ein BruderH251 in der FerneH7350.
Sei weiseH2449, mein SohnH1121, so freutH8055 sich mein HerzH3820, so will ich antwortenH1697+H7725 dem, der mich schmähtH2778.
Ein KlugerH6175 siehtH7200 das UnglückH7451 und verbirgtH5641 sich; aber die UnverständigenH6612 gehenH5674 hindurchH5674 und leidenH6064 SchadenH6064.
NimmH3947 dem sein KleidH899, der für einen anderenH2114 BürgeH6148 wird, und pfändeH2254 ihn um der FremdenH5237 willen.
Wenn einer seinen NächstenH7453 des MorgensH1242 frühH7925 mit lauterH1419 StimmeH6963 segnetH1288, das wird ihm für einen FluchH7045 gerechnetH2803.
Ein zänkischesH4066+H4079 WeibH802 und stetigesH2956 TriefenH1812, wenn's sehr regnetH3117+H5464, werden wohl miteinander verglichenH7737.
Wer sie aufhältH6845, der hältH6845 den WindH7307 und will das ÖlH8081 mit der HandH3225 fassenH7121.
Ein MesserH1270 wetztH2300 das andereH1270 und ein MannH376+H2300 denH6440 anderenH7453.
Wer seinen FeigenbaumH8384 bewahrtH5341+H8104, der isstH398 FrüchteH6529 davon; und wer seinen HerrnH113 bewahrtH5341+H8104, wird geehrtH3513.
Wie das SpiegelbildH6440 im WasserH4325 ist gegenüber dem AngesichtH6440, also ist eines MenschenH120 HerzH3820 gegenüber dem anderenH120.
HölleH7585 und AbgrundH10+H11 werden nimmerH3808 vollH7646, und der MenschenH120 AugenH5869 sind auch unersättlichH7646.
Ein MannH376 wird durch den Mund des, der ihn lobtH4110, bewährtH6310 wie SilberH3701 im TiegelH4715 und das GoldH2091 im OfenH3564.
Wenn du den NarrenH191 im MörserH4388 zerstießestH3806 mit dem StämpfelH5940 wie GrützeH7383+H8432, so ließeH5493 doch seine NarrheitH200 nichtH5493 von ihm.
AufH6440 deine SchafeH6629 habeH3045 AchtH3045 und nimmH7896 dichH3820 deiner HerdenH5739 anH7896.
Denn GutH2633 währt nicht ewiglichH5769, und die KroneH5145 währt nicht fürH1755 und fürH1755.
Das HeuH2682 istH7200 weggeführtH1540, und wiederum istH7200 GrasH1877 daH7200 und wird KrautH6212 auf den BergenH2022 gesammeltH622.
Die LämmerH3532 kleidenH3830 dich, und die BöckeH6260 geben dir das GeldH4242, einen AckerH7704 zu kaufen.
Du hast ZiegenmilchH2461+H5795 genugH1767 zu deiner SpeiseH3899, zur SpeiseH3899 deines HausesH1004 und zur NahrungH2416 deiner DirnenH5291.
Wie ein VogelH6833, der aus seinem NestH7064 weichtH5074, also ist, werH376 von seiner StätteH4725 weichtH5074.
DennG1063 es ist einG1520 GottG2316 undG2532 einG1520 MittlerG3316 zwischen GottG2316 undG2532 den MenschenG444, nämlich der MenschG444 ChristusG5547 JesusG2424,
DaherG3606 kannG1410 er auchG2532 seligG4982 machen immerdarG1519+G3838+G3842, dieG4334 durchG1223 ihnG846 zu GottG2316 kommenG4334, undG1519 lebtG2198 immerdarG1519+G3838+G3842 undG1519 bittetG1793 fürG5228 sieG846.