Luther 1912 mit Strongs
Versliste
NunG3767 wirG1344 denn sind gerechtG1344 geworden durchG1223+G1537 den GlaubenG4102, so habenG2192 wirG1344 FriedenG1515 mitG4314 GottG2316 durchG1223+G1537 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547,
durchG1223 welchenG3739 wirG2192 auchG2532 den ZugangG4318 habenG2192 im GlaubenG4102 zuG1519 dieserG5026 GnadeG5485, darinG1722+G3739 wirG2192 stehenG2476, undG2532 rühmenG2744 uns derG1909 HoffnungG1680 derG1909 zukünftigen HerrlichkeitG1391, die GottG2316 geben soll.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 wir rühmenG2744 uns auchG1722+G2532 der TrübsaleG2347, dieweil wir wissenG1492, dassG3754 TrübsalG2347 GeduldG5281 bringtG2716;
GeduldG5281 aberG1161 bringt ErfahrungG1382; ErfahrungG1382 aberG1161 bringt HoffnungG1680;
HoffnungG1680 aberG1161 lässtG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden. DennG3754 die LiebeG26 GottesG2316 ist ausgegossenG1632 inG1722 unserG2257 HerzG2588 durchG1223 den heiligenG40 GeistG4151, welcherG3588 unsG2254 gegebenG1325 ist.
DennG1063 auch ChristusG5547, da wirG2257 nochG2089 schwachG772 warenG5607 nachG2596 der ZeitG2540, istG599 fürG5228 uns GottloseG765 gestorbenG599.
NunG1063 stirbtG599 kaumG3433 jemandG5100 umG5228 eines GerechtenG1342 willenG5228; umG5228 des GutenG18 willenG5228 dürfteG2532+G5111 vielleichtG5029 jemandG5100 sterbenG599.
DarumG1161 preisetG4921 GottG2316 seineG1438 LiebeG26 gegenG1519 unsG2248+G2257, dassG3754 ChristusG5547 fürG5228 unsG2248+G2257 gestorbenG599 ist, da wirG2257 nochG2089 SünderG268 warenG5607.
So werdenG4982 wir jaG3568+G3767 vielG4183 mehrG3123 durchG1223+G1722 ihnG846 bewahretG4982 werdenG4982 vorG575 dem ZornG3709, nachdem wir durchG1223+G1722 seinG846 BlutG129 gerechtG1344 geworden sindG1344.
DennG1063 soG1487 wir GottG2316 versöhntG2644 sind durchG1223+G1722 den TodG2288 seinesG846 SohnesG5207, alsG5607 wir noch FeindeG2190 warenG5607, vielG4183 mehrG3123 werdenG4982 wir selig werdenG4982 durchG1223+G1722 seinG846 LebenG2222, soG1487 wir nun versöhntG2644 sind.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 wirG2983 rühmenG2744 uns auchG1722+G2532 GottesG2316 durchG1223 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547, durchG1223 welchenG3739 wirG2983 nunG3568 die VersöhnungG2643 empfangenG2983 haben.
DerhalbenG1223+G5124, wieG5618 durchG1223 einenG1520 MenschenG444 die SündeG266 ist gekommenG1525 inG1519 die WeltG2889 undG2532 der TodG2288 durchG1223 die SündeG266, undG2532 ist alsoG3779 der TodG2288 zuG1519 allenG3956 MenschenG444 durchgedrungenG1330, dieweilG1909+G3739 sie alleG3956 gesündigtG264 haben; –
dennG1063 die SündeG266 warG2258 wohl inG1722 der WeltG2889 bisG891 auf das GesetzG3551; aberG1161 woG5607 keinG3361 GesetzG3551 istG5607, da achtetG1677 man der SündeG266 nichtG3756.
DochG235 herrschteG936 der TodG2288 vonG575 AdamG76 an bisG3360 auf MosesG3475 auchG2532 überG1909 dieG264, dieG264 nichtG3361 gesündigtG264 haben mitG1909 gleicherG3667 ÜbertretungG3847 wie AdamG76, welcherG3739 istG2076 ein BildG5179 des, der zukünftigG3195 war.
AberG235 nichtG3756 verhält sich'sG2532+G3779 mit der GabeG1431+G5486 wieG5613 mit der SündeG3900. DennG1063 soG1487 an einesG1520 SündeG3900 vieleG4183 gestorbenG599 sind, soG1487 istG3588 viel mehrG3123 GottesG2316 GnadeG5485 undG2532 GabeG1431+G5486 vielenG4183 reichlichG4052 widerfahrenG1519 durchG1722 die GnadeG5485 des einenG1520 MenschenG444 JesusG2424 ChristusG5547.
UndG2532 nichtG3756 ist die GabeG1434+G5486 allein über eine Sünde, wieG5613 durchG1223 des einenG1520 SündersG264 eine Sünde alles Verderben. DennG1063+G3303 das UrteilG2917 ist gekommen ausG1537 einerG1520 Sünde zurG1519 VerdammnisG2631; die GabeG1434+G5486 aberG1161 hilft auch ausG1537 vielenG4183 SündenG3900 zurG1519 GerechtigkeitG1345.
DennG1063 soG1487 umG1520 des einenG1520 SündeG3900 willenG1520 der TodG2288 geherrschtG936 hat durchG1223 den einenG1520, vielG4183 mehrG3123 werden die, die da empfangenG2983 die FülleG4050 der GnadeG5485 undG2532 der GabeG1431 zur GerechtigkeitG1343, herrschenG936 imG1722 LebenG2222 durchG1223 einenG1520, JesumG2424 ChristumG5547.
WieG5613 nunG686+G3767 durchG1223 einesG1520 SündeG3900 dieG1519 VerdammnisG2631 überG1519 alleG3956 MenschenG444 gekommen istG2532, alsoG3779 istG2532 auch durchG1223 einesG1520 GerechtigkeitG1345 dieG1519 RechtfertigungG1347 des LebensG2222 überG1519 alleG3956 MenschenG444 gekommen.
DennG1063 gleichwieG5618 durchG1223 einesG1520 MenschenG444 UngehorsamG3876 vieleG4183 SünderG268 gewordenG2525 sind, alsoG3779 auchG2532 durchG1223 einesG1520 GehorsamG5218 werdenG2525 vieleG4183 GerechteG1342.
Das GesetzG3551 aberG1161 ist neben eingekommenG3922, auf dassG2443 die SündeG266+G3900 mächtigerG4121+G5248 würde. WoG3757 aberG1161 die SündeG266+G3900 mächtigG4121 geworden ist, daG5248 ist doch die GnadeG5485 viel mächtigerG4121+G5248 geworden,
auf dassG2443, gleichwieG5618 die SündeG266 geherrschtG936 hat zumG1519+G1722 TodeG2288, alsoG3779 auchG2532 herrscheG936 die GnadeG5485 durchG1223 die GerechtigkeitG1343 zumG1519+G1722 ewigenG166 LebenG2222 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547, unserenG2257 HerrnG2962.
Aber sieH120 übertretenH5674 den BundH1285 wie AdamH120; darin verachtenH898 sieH120 mich.
Ich sage aberG1161 von solcher GerechtigkeitG1343 vor GottG2316, die da kommt durchG1223 den GlaubenG4100+G4102 an JesumG2424 ChristumG5547 zuG1519 allenG3956 undG2532 aufG1909 alleG3956, die da glaubenG4100+G4102.
NunG3767 wirG1344 denn sind gerechtG1344 geworden durchG1223+G1537 den GlaubenG4102, so habenG2192 wirG1344 FriedenG1515 mitG4314 GottG2316 durchG1223+G1537 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547,
durchG1223 welchenG3739 wirG2192 auchG2532 den ZugangG4318 habenG2192 im GlaubenG4102 zuG1519 dieserG5026 GnadeG5485, darinG1722+G3739 wirG2192 stehenG2476, undG2532 rühmenG2744 uns derG1909 HoffnungG1680 derG1909 zukünftigen HerrlichkeitG1391, die GottG2316 geben soll.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 wir rühmenG2744 uns auchG1722+G2532 der TrübsaleG2347, dieweil wir wissenG1492, dassG3754 TrübsalG2347 GeduldG5281 bringtG2716;
GeduldG5281 aberG1161 bringt ErfahrungG1382; ErfahrungG1382 aberG1161 bringt HoffnungG1680;
HoffnungG1680 aberG1161 lässtG2617 nichtG3756 zu SchandenG2617 werden. DennG3754 die LiebeG26 GottesG2316 ist ausgegossenG1632 inG1722 unserG2257 HerzG2588 durchG1223 den heiligenG40 GeistG4151, welcherG3588 unsG2254 gegebenG1325 ist.
DennG1063 auch ChristusG5547, da wirG2257 nochG2089 schwachG772 warenG5607 nachG2596 der ZeitG2540, istG599 fürG5228 uns GottloseG765 gestorbenG599.
NunG1063 stirbtG599 kaumG3433 jemandG5100 umG5228 eines GerechtenG1342 willenG5228; umG5228 des GutenG18 willenG5228 dürfteG2532+G5111 vielleichtG5029 jemandG5100 sterbenG599.
DarumG1161 preisetG4921 GottG2316 seineG1438 LiebeG26 gegenG1519 unsG2248+G2257, dassG3754 ChristusG5547 fürG5228 unsG2248+G2257 gestorbenG599 ist, da wirG2257 nochG2089 SünderG268 warenG5607.
So werdenG4982 wir jaG3568+G3767 vielG4183 mehrG3123 durchG1223+G1722 ihnG846 bewahretG4982 werdenG4982 vorG575 dem ZornG3709, nachdem wir durchG1223+G1722 seinG846 BlutG129 gerechtG1344 geworden sindG1344.
DennG1063 soG1487 wir GottG2316 versöhntG2644 sind durchG1223+G1722 den TodG2288 seinesG846 SohnesG5207, alsG5607 wir noch FeindeG2190 warenG5607, vielG4183 mehrG3123 werdenG4982 wir selig werdenG4982 durchG1223+G1722 seinG846 LebenG2222, soG1487 wir nun versöhntG2644 sind.
NichtG3756 alleinG3440 aberG1161 das, sondernG235 wirG2983 rühmenG2744 uns auchG1722+G2532 GottesG2316 durchG1223 unserenG2257 HerrnG2962 JesusG2424 ChristusG5547, durchG1223 welchenG3739 wirG2983 nunG3568 die VersöhnungG2643 empfangenG2983 haben.
DerhalbenG1223+G5124, wieG5618 durchG1223 einenG1520 MenschenG444 die SündeG266 ist gekommenG1525 inG1519 die WeltG2889 undG2532 der TodG2288 durchG1223 die SündeG266, undG2532 ist alsoG3779 der TodG2288 zuG1519 allenG3956 MenschenG444 durchgedrungenG1330, dieweilG1909+G3739 sie alleG3956 gesündigtG264 haben; –
dennG1063 die SündeG266 warG2258 wohl inG1722 der WeltG2889 bisG891 auf das GesetzG3551; aberG1161 woG5607 keinG3361 GesetzG3551 istG5607, da achtetG1677 man der SündeG266 nichtG3756.
DochG235 herrschteG936 der TodG2288 vonG575 AdamG76 an bisG3360 auf MosesG3475 auchG2532 überG1909 dieG264, dieG264 nichtG3361 gesündigtG264 haben mitG1909 gleicherG3667 ÜbertretungG3847 wie AdamG76, welcherG3739 istG2076 ein BildG5179 des, der zukünftigG3195 war.
AberG235 nichtG3756 verhält sich'sG2532+G3779 mit der GabeG1431+G5486 wieG5613 mit der SündeG3900. DennG1063 soG1487 an einesG1520 SündeG3900 vieleG4183 gestorbenG599 sind, soG1487 istG3588 viel mehrG3123 GottesG2316 GnadeG5485 undG2532 GabeG1431+G5486 vielenG4183 reichlichG4052 widerfahrenG1519 durchG1722 die GnadeG5485 des einenG1520 MenschenG444 JesusG2424 ChristusG5547.
UndG2532 nichtG3756 ist die GabeG1434+G5486 allein über eine Sünde, wieG5613 durchG1223 des einenG1520 SündersG264 eine Sünde alles Verderben. DennG1063+G3303 das UrteilG2917 ist gekommen ausG1537 einerG1520 Sünde zurG1519 VerdammnisG2631; die GabeG1434+G5486 aberG1161 hilft auch ausG1537 vielenG4183 SündenG3900 zurG1519 GerechtigkeitG1345.
DennG1063 soG1487 umG1520 des einenG1520 SündeG3900 willenG1520 der TodG2288 geherrschtG936 hat durchG1223 den einenG1520, vielG4183 mehrG3123 werden die, die da empfangenG2983 die FülleG4050 der GnadeG5485 undG2532 der GabeG1431 zur GerechtigkeitG1343, herrschenG936 imG1722 LebenG2222 durchG1223 einenG1520, JesumG2424 ChristumG5547.
WieG5613 nunG686+G3767 durchG1223 einesG1520 SündeG3900 dieG1519 VerdammnisG2631 überG1519 alleG3956 MenschenG444 gekommen istG2532, alsoG3779 istG2532 auch durchG1223 einesG1520 GerechtigkeitG1345 dieG1519 RechtfertigungG1347 des LebensG2222 überG1519 alleG3956 MenschenG444 gekommen.
DennG1063 gleichwieG5618 durchG1223 einesG1520 MenschenG444 UngehorsamG3876 vieleG4183 SünderG268 gewordenG2525 sind, alsoG3779 auchG2532 durchG1223 einesG1520 GehorsamG5218 werdenG2525 vieleG4183 GerechteG1342.
Das GesetzG3551 aberG1161 ist neben eingekommenG3922, auf dassG2443 die SündeG266+G3900 mächtigerG4121+G5248 würde. WoG3757 aberG1161 die SündeG266+G3900 mächtigG4121 geworden ist, daG5248 ist doch die GnadeG5485 viel mächtigerG4121+G5248 geworden,
auf dassG2443, gleichwieG5618 die SündeG266 geherrschtG936 hat zumG1519+G1722 TodeG2288, alsoG3779 auchG2532 herrscheG936 die GnadeG5485 durchG1223 die GerechtigkeitG1343 zumG1519+G1722 ewigenG166 LebenG2222 durchG1223 JesumG2424 ChristumG5547, unserenG2257 HerrnG2962.
Ihr habt gesehenH7200, wasH6213 ich den ÄgypternH4714 getanH6213 habe, und wie ich euch getragenH5375 habe auf AdlerflügelnH3671+H5404 und habe euch zu mir gebrachtH935.
WeilG3754 ihrG2075 dennG1161 KinderG5207 seidG2075, hat GottG2316 gesandtG1821 den GeistG4151 seinesG846 SohnesG5207 inG1519 eureG5216 HerzenG2588, der schreitG2896: AbbaG5, lieber VaterG3962!
UndG2532 ichG1473 willG2065 den VaterG3962 bittenG2065, undG2532 er sollG1325 euchG5213+G5216 einen anderenG243 TrösterG3875 gebenG1325, dassG2443 er beiG3326 euchG5213+G5216 bleibeG3306 ewiglichG165+G1519:
den GeistG4151 der WahrheitG225, welchenG3739 die WeltG2889 nichtG3756+G3761 kannG1410 empfangenG2983; dennG3754 sie siehtG2334 ihnG846 nichtG3756+G3761 undG2532 kenntG1097 ihnG846 nichtG3756+G3761. IhrG5210 aberG1161 kennet ihnG846; dennG3754 er bleibtG3306 beiG3844 euchG5213 undG2532 wird inG1722 euchG5213 seinG2071.
Ich willG863 euchG5209 nichtG3756 WaisenG3737 lassenG863; ich kommeG2064 zuG4314 euchG5209.
Es ist nochG2089 um ein kleinesG3397, soG2532 wird michG3165 die WeltG2889 nicht mehrG3765 sehenG2334; ihrG5210 aberG1161 sollt michG3165 sehenG2334; dennG3754 ichG1473 lebeG2198, und ihrG5210 sollt auchG2532 lebenG2198.
AnG1722 demG1565 TageG2250 werdet ihrG5210 erkennenG1097, dassG3754 ichG1473+G2504 inG1722 meinemG3450 VaterG3962 bin undG2532 ihrG5210 inG1722 mirG1698 undG2532 ichG1473+G2504 inG1722 euchG5213.
Und der HErrH3068 redeteH1696 mit MoseH4872 und sprachH559:
Das ist das GesetzH8451 über den AussätzigenH6879, wennH3117 er soll gereinigtH2893 werden. Er soll zum PriesterH3548 kommenH935.
Und der PriesterH3548 soll ausH2351 dem LagerH4264 gehenH3318 und besehenH7200, wie das MalH5061 des AussatzesH6883 am AussätzigenH6879 heilH7495 geworden ist,
und soll gebietenH6680 dem, der zu reinigenH2891 ist, dass er zweiH8147 lebendigeH2416 VögelH6833 nehmeH3947, die da reinH2889 sind, und ZedernholzH730+H6086 und scharlachfarbeneH8144+H8438 Wolle und IsopH231.
Und soll gebietenH6680, den einenH259 VogelH6833 zu schlachtenH7819 in ein irdenesH2789 GefäßH3627 über frischemH2416 WasserH4325.
Und soll den lebendigenH2416 VogelH6833 nehmenH3947 mit dem ZedernholzH730+H6086, scharlachfarbenerH8144+H8438 Wolle und IsopH231 und in des VogelsH6833 BlutH1818 tauchenH2881, der über dem frischenH2416 WasserH4325 geschlachtetH7819 ist,
und besprengenH5137 den, der vom AussatzH6883 zu reinigenH2891 ist, siebenmalH6471+H7651; und reinigeH2891 ihn also und lasse den lebendigenH2416 VogelH6833 ins freieH6440 FeldH7704 fliegenH7971.
Der GereinigteH2891 aber soll seine KleiderH899 waschenH3526 und alle seine HaareH8181 abscherenH1548 und sich mit WasserH4325 badenH7364, so ist er reinH2891. DarnachH310 geheH935 er ins LagerH4264; doch soll er außerhalbH2351 seiner HütteH168 siebenH7651 TageH3117 bleibenH3427.
Und am siebentenH7637 TageH3117 soll er alle seine HaareH8181 abscherenH1548 auf dem HauptH7218, am BartH2206, an den AugenbrauenH1354+H5869, dass alle HaareH8181 abgeschorenH1548 seien, und soll seine KleiderH899 waschenH3526 und sein FleischH1320 im WasserH4325 badenH7364, so ist er reinH2891.
Und am achtenH8066 TageH3117 soll er zweiH8147 LämmerH3532 nehmenH3947 ohne FehlH8549 und einH259 jährigesH1323+H8141 SchafH3535 ohne FehlH8549 und dreiH7969 ZehntelH6241 SemmelmehlH5560 zum SpeisopferH4503, mit ÖlH8081 gemengtH1101, und einH259 LogH3849 ÖlH8081.
Da soll der PriesterH2891+H3548 den GereinigtenH376+H2891 und diese Dinge stellenH5975 vorH6440 den HErrnH3068, vorH6440 der TürH6607 der HütteH168 des StiftsH4150.
Und soll das eineH259 LammH3532 nehmenH3947 und zum SchuldopferH817 opfernH7126 mit dem LogH3849 ÖlH8081; und soll solches vorH6440 dem HErrnH3068 webenH5130+H8573
und darnach das LammH3532 schlachtenH7819, woH4725 man das SündopferH2403 und BrandopferH5930 schlachtetH7819, nämlich an heiligerH6944 StätteH4725; denn wie das SündopferH2403, also ist auch das SchuldopferH817 des PriestersH3548; denn es ist ein HochheiligesH6944.
Und der PriesterH3548 soll von dem BlutH1818 nehmenH3947 vom SchuldopferH817 und dem GereinigtenH2891 auf den KnorpelH8571 des rechtenH3233 OhrsH241 tunH5414 und auf den DaumenH931 seiner rechtenH3233 HandH3027 und auf die große ZeheH931 seines rechtenH3233 FußesH7272.
Darnach sollH3947 er von dem LogH3849 ÖlH8081 nehmenH3947 und es in seineH3548, des PriestersH3548, linke HandH3709+H8042 gießenH3332
und mit seinemH3548 rechtenH3233 FingerH676 in das ÖlH8081 tauchenH2881, das in seiner linkenH8042 HandH3709 ist, und sprengenH5137 vom ÖlH8081 mit seinemH3548 FingerH676 siebenmalH6471+H7651 vorH6440 dem HErrnH3068.
Vom übrigenH3499 ÖlH8081 aber in seiner HandH3709 soll erH3548 dem GereinigtenH2891 auf den KnorpelH8571 des rechtenH3233 OhrsH241 tunH5414 und auf den rechtenH3233 DaumenH931+H3027 und auf die große ZeheH931 seines rechtenH3233 FußesH7272, oben auf das BlutH1818 des SchuldopfersH817.
Das übrigeH3498 ÖlH8081 aber in seinerH3548 HandH3709 soll er auf des GereinigtenH2891 HauptH7218 tunH5414 und ihn versöhnenH3722 vorH6440 dem HErrnH3068.
Und sollH6213 das SündopferH2403 machenH6213 und den GereinigtenH2891 versöhnenH3722 seiner UnreinigkeitH2932 halben; und sollH6213 darnachH310 das BrandopferH5930 schlachtenH7819
und sollH5927 es auf dem AltarH4196 opfernH5927+H5930 samt dem SpeisopferH4503 und ihn versöhnenH3548+H3722, so ist er reinH2891.
Ist er aber armH1800 und erwirbtH5381 mit seiner HandH3027 nichtH5381 so viel, so nehmeH3947 er einH259 LammH3532 zum SchuldopferH817, zu webenH8573, zu seiner VersöhnungH3722 und einH259 ZehntelH6241 SemmelmehlH5560, mit ÖlH8081 gemengtH1101, zum SpeisopferH4503, und einH259 LogH3849 ÖlH8081
und zweiH8147 TurteltaubenH8449 oder zweiH8147 jungeH1121 TaubenH3123, die er mit seiner HandH3027 erwerbenH5381 kann, dass eineH259 sei ein SündopferH2403, die andereH259 ein BrandopferH5930,
und bringeH935 sie am achtenH8066 TageH3117 seiner ReinigungH2893 zum PriesterH3548 vorH6440 die TürH6607 der HütteH168 des StiftsH4150, vorH6440 den HErrnH3068.
Da soll der PriesterH3548 das LammH3532 zum SchuldopferH817 nehmenH3947 und das LogH3849 ÖlH8081 und soll's alles webenH5130+H8573 vorH6440 dem HErrnH3068
und das LammH3532 des SchuldopfersH817 schlachtenH7819 und BlutH1818 nehmenH3947 von demselben SchuldopferH817 und es dem GereinigtenH2891 tunH5414 auf den KnorpelH8571 seines rechtenH3233 OhrsH241 und auf den DaumenH931 seiner rechtenH3233 HandH3027 und auf die große ZeheH931 seines rechtenH3233 FußesH7272,
und von dem ÖlH8081 in seineH3548+H3709, des PriestersH3548, linke HandH8042 gießenH3332
und mit seinem rechtenH3233 FingerH676 vom ÖlH8081, das in seiner linkenH8042 HandH3709 ist, siebenmalH6471+H7651 sprengenH5137 vorH6440 dem HErrnH3068.
Von dem ÜbrigenH8081 aber in seiner HandH3027+H3709 soll er dem GereinigtenH2891 auf den KnorpelH8571 seines rechtenH3233 OhrsH241 und auf den DaumenH931 seiner rechtenH3233 HandH3027+H3709 und auf die große ZeheH931 seines rechtenH3233 FußesH7272 tunH5414, obenH4725 auf das BlutH1818 des SchuldopfersH817.
Das übrigeH3498 ÖlH8081 aber in seinerH3548 HandH3709 soll er dem GereinigtenH2891 auf das HauptH7218 tunH5414, ihn zu versöhnenH3722 vorH6440 dem HErrnH3068;
und darnach aus der einenH259 TurteltaubeH8449 oder jungenH1121 TaubeH3123+H6213, wieH834 seine HandH3027 hat mögen erwerbenH5381,
einH259 SündopferH2403, aus der anderenH259 einH259 BrandopferH5930 machen samt dem SpeisopferH4503. Und soll der PriesterH3548 den GereinigtenH2891 also versöhnenH3722 vorH6440 dem HErrnH3068.
Das sei das GesetzH8451 für den AussätzigenH5061+H6883, der mit seiner HandH3027 nicht erwerbenH5381 kann, was zu seiner ReinigungH2893 gehört.
Und der HErrH3068 redeteH1696 mit MoseH4872 und AaronH175 und sprachH559:
Wenn ihr in das LandH776 KanaanH3667 kommtH935, das ich euch zur BesitzungH272+H776 gebeH5414, und ich werde irgend in einem HauseH1004 eurer BesitzungH272+H776 ein AussatzmalH5061+H6883 gebenH5414,
so soll der kommenH935, des das HausH1004 ist, es dem PriesterH3548 ansagenH5046 und sprechenH559: Es siehtH7200 mich an, als sei ein AussatzmalH5061 an meinem Hause.
Da soll der PriesterH3548 heißenH6680, dass sie das HausH1004 ausräumenH6437, eheH3548 denn der PriesterH3548 hineingehtH935, das MalH5061 zu besehenH7200, auf dass nicht unreinH2930 werde alles, was im Hause ist; darnachH310 soll der PriesterH3548 hineingehenH935, das HausH1004 zu besehenH7200.
Wenn er nun das MalH5061 besiehtH7200 und findet, dass an der WandH7023 des HausesH1004 grünlicheH3422 oder rötlicheH125 GrübleinH8258 sind und ihr AnsehenH4758 tieferH8217 dennH4480 sonst die WandH7023 ist,
so soll erH3548 aus dem HauseH1004 zur TürH6607 herausgehenH3318 und das Haus siebenH7651 TageH3117 verschließenH5462.
Und wenn erH3548 am siebentenH7637 TageH3117 wiederkommtH7725 und siehtH7200, dass das MalH5061 weitergefressenH6581 hat an des HausesH1004 WandH7023,
so soll erH3548 die SteineH68 heißenH6680 ausbrechenH2502, darinH2004 das MalH5061 ist, und hinausH2351 vor die StadtH5892 an einen unreinenH2931 OrtH4725 werfenH853+H7993.
Und das HausH1004 soll man inwendigH1004 ringsherumH5439 schabenH7106 und die abgeschabteH7096 TüncheH6083 hinausH2351 vor die StadtH5892 an einen unreinenH2931 OrtH4725 schüttenH8210
und andereH312 SteineH68 nehmenH3947 und an jener StattH68+H8478 tunH935 und anderenH312 LehmH6083 nehmenH3947 und das HausH1004 bewerfenH2902.
Wenn das MalH5061 wiederkommtH7725 und ausbrichtH6524 am HauseH1004, nachdemH310 man die SteineH68 ausgerissenH2502 und das Haus anders beworfenH2902 hat,
so soll der PriesterH3548 hineingehenH935. Und wenn er siehtH7200, dass das MalH5061 weitergefressenH6581 hat am HauseH1004, so ist's gewiss ein fressenderH3992 AussatzH6883 am HauseH1004, und es ist unreinH2931.
Darum soll man das HausH1004 abbrechenH5422, SteineH68 und HolzH6086 und alle TüncheH6083 am Hause, und soll's hinausführenH2351+H3318 vor die StadtH5892 an einen unreinenH2931 OrtH4725.
Und werH935 in das HausH1004 gehtH935, solangeH3117 es verschlossenH5462 ist, der ist unreinH2930 bis an den AbendH6153.
Und wer darinH1004 liegtH7901 oder darinH1004 isstH398, der soll seine KleiderH899 waschenH3526.
Wo aber der PriesterH3548, wenn er hineingehtH935, siehtH7200, dass dieses MalH5061 nichtH6581 weiter am HauseH1004 gefressenH6581 hat, nachdemH310 das Haus beworfenH2902 ist, so soll er's reinH1004+H2891 sprechen; denn das MalH5061 ist heilH7495 geworden.
Und soll zum Sündopfer für das HausH1004+H2398 nehmenH3947 zweiH8147 VögelH6833, ZedernholzH730+H6086 und scharlachfarbeneH8144+H8438 Wolle und IsopH231,
und den einenH259 VogelH6833 schlachtenH7819 in ein irdenesH2789 GefäßH3627 über frischemH2416 WasserH4325.
Und soll nehmenH3947 das ZedernholzH730+H6086, die scharlachfarbeneH8144+H8438 Wolle, den IsopH231 und den lebendigenH2416 VogelH6833, und in des geschlachtetenH7819 VogelsH6833 BlutH1818 und in das frischeH2416 WasserH4325 tauchenH2881, und das HausH1004 siebenmalH6471+H7651 besprengenH5137.
Und soll also das HausH1004 entsündigenH2398 mit dem BlutH1818 des VogelsH6833 und mit dem frischenH2416 WasserH4325, mit dem lebendigenH2416 VogelH6833, mit dem ZedernholzH730+H6086, mit IsopH231 und mit scharlachfarbenerH8144+H8438 Wolle.
Und soll den lebendigenH2416 VogelH6833 lassenH7971 hinausH2351 vor die StadtH5892 ins freieH6440 FeldH7704 fliegenH7971, und das HausH1004 versöhnenH3722, so ist's reinH2891.
Das ist das GesetzH8451 über allerlei MalH5061 des AussatzesH6883 und GrindesH5424,
über den AussatzH6883 der KleiderH899 und der HäuserH1004,
über BeulenH7613, AusschlagH5597 und EiterweißH934,
auf dass man wisseH3384, wannH3117 etwas unreinH2931 oder reinH2889+H3117 ist. Das ist das GesetzH8451 vom AussatzH6883.
Aber sieH120 übertretenH5674 den BundH1285 wie AdamH120; darin verachtenH898 sieH120 mich.
Das GesetzG3551 aberG1161 istG2076 nichtG3756 desG1537 GlaubensG4102; sondernG235 „der MenschG444, der esG846 tutG4160, wirdG2198 dadurchG846+G1722 lebenG2198.“