Eine lindeH7390 AntwortH4617 stilltH7725 den ZornH2534; aber ein hartesH6089 WortH1697 richtetH5927 GrimmH639 an.
Der WeisenH2450 ZungeH3956 macht die LehreH1847 lieblichH3190; der NarrenH3684 MundH6310 speitH5042 eitel NarrheitH200.
Die AugenH5869 des HErrnH3068 schauenH6822 an allen OrtenH4725 beide, die BösenH7451 und FrommenH2896.
Ein heilsameH4832 ZungeH3956 ist ein BaumH6086 des LebensH2416; aber eine lügenhafteH5558 machtH7667 HerzeleidH7307.
Der NarrH191 lästertH5006 die ZuchtH4148 seines VatersH1; wer aber StrafeH8433 annimmtH8104, der wird klugH6191 werden.
In des GerechtenH6662 HausH1004 ist GutsH2633 genugH7227; aber in dem EinkommenH8393 des GottlosenH7563 ist VerderbenH5916.
Der WeisenH2450 MundH8193 streutH2219 guten RatH1847; aber der NarrenH3684 HerzH3820 ist nicht richtig.
Der GottlosenH7563 OpferH2077 ist dem HErrnH3068 ein GräuelH8441; aber das GebetH8605 der FrommenH3477 ist ihm angenehmH7522.
Der GottlosenH7563 WegH1870 ist dem HErrnH3068 ein GräuelH8441; wer aber der GerechtigkeitH6666 nachjagtH7291, den liebtH157 er.
Den WegH734 verlassenH5800 bringt böseH7451 ZüchtigungH4148, und wer die StrafeH8433 hasstH8130, der muss sterbenH4191.
HölleH7585 und AbgrundH11 ist vor dem HErrnH3068; wie viel mehr der MenschenH120+H1121 HerzenH3826!
Der SpötterH3887 liebtH157 den nicht, der ihn straftH3198, und gehtH3212 nicht zu den WeisenH2450.
Ein fröhlichH3190+H8056 HerzH3820 macht ein fröhlichH3190+H8056 AngesichtH6440; aber wenn das HerzH3820 bekümmertH6094 ist, so fälltH5218 auch der MutH7307.
Ein klugesH995 HerzH3820 handeltH1245 bedächtigH1847; aber der NarrenH3684 MundH6310+H6440 gehtH7462 mit TorheitH200 umH7462.
Ein BetrübterH6041 hat nimmerH7451 einen gutenH7451 TagH3117; aber ein guterH2896 MutH3820 ist ein täglichH8548 WohllebenH4960.
Es ist besserH2896 ein wenigH4592 mit der FurchtH3374 des HErrnH3068 denn großerH7227 SchatzH214, darin UnruheH4103 ist.
Es ist besserH2896 ein GerichtH737 KrautH3419 mit LiebeH160, denn ein gemästeterH75 OchseH7794 mit HassH8135.
Ein zornigerH2534 MannH376 richtetH1624 HaderH4066 an; ein GeduldigerH639+H750 aber stilltH8252 den ZankH7379.
Der WegH734+H1870 des FaulenH6102 ist dornigH2312+H4881; aber der WegH734+H1870 der FrommenH3477 ist wohl gebahntH5549.
Ein weiserH2450 SohnH1121 erfreutH8055 den VaterH1, und ein törichterH3684 MenschH120 ist seiner MutterH517 SchandeH959.
Dem TorenH200 ist die TorheitH2638+H3820 eine FreudeH8057; aber ein verständigerH8394 MannH376 bleibtH3212 auf dem rechtenH3474 Wege.
Die AnschlägeH4284 werden zunichteH6565, wo nicht RatH5475 ist; wo aber vielH7230 RatgeberH3289 sind, bestehenH6965 sie.
Es ist einem MannH376 eine FreudeH8057, wenn er richtig antwortetH4617+H6310; und ein WortH1697 zu seiner ZeitH6256 ist sehr lieblichH2896.
Der WegH734 des LebensH2416 geht überwärtsH4605 für den KlugenH7919, auf dass er meideH5493 die HölleH7585 unterwärtsH4295.
Der HErrH3068 wird das HausH1004 des HoffärtigenH1343 zerbrechenH5255 und die GrenzeH1366 der WitweH490 bestätigenH5324.
Die AnschlägeH4284 des ArgenH7451 sind dem HErrnH3068 ein GräuelH8441; aber freundlichH5278 redenH561 die ReinenH2889.
Der GeizigeH1214+H1215 verstörtH5916 sein eigen HausH1004; wer aber GeschenkeH4979 hasstH8130, der wird lebenH2421.
Das HerzH3820 des GerechtenH6662 ersinntH1897, was zu antwortenH6030 ist; aber der MundH6310 der GottlosenH7563 schäumtH5042 BösesH7451.
Der HErrH3068 ist fernH7350 von den GottlosenH7563; aber der GerechtenH6662 GebetH8605 erhörtH8085 er.
FreundlicherH3974 AnblickH5869 erfreutH8055 das HerzH3820; eine guteH2896 BotschaftH8052 labtH1878 das GebeinH6106.
Das OhrH241, das da hörtH8085 die StrafeH8433 des LebensH2416, wird unterH7130 den WeisenH2450 wohnenH3885.
Wer sich nichtH6544 ziehenH4148 lässtH6544, der machtH3988 sich selbstH5315 zunichteH3988; wer aber auf StrafeH8433 hörtH8085, der wirdH7069 klugH3820.
Die FurchtH3374 des HErrnH3068 ist ZuchtH4148 zur WeisheitH2451; und eheH6440 man zu EhrenH3519 kommt, muss man zuvor leidenH6038.
Querverweise zu Sprüche 15,18 Spr 15,18
Eine lindeH7390 AntwortH4617 stilltH7725 den ZornH2534; aber ein hartesH6089 WortH1697 richtetH5927 GrimmH639 an.
Wie die KohlenH6352 eine GlutH1513 und HolzH6086 ein FeuerH784, also fachtH2787 ein zänkischerH4066+H4079 MannH376 HaderH7379 anH2787.
Durch GeduldH639+H753 wird ein FürstH7101 versöhntH6601, und eine lindeH7390 ZungeH3956 brichtH7665 die HärtigkeitH1634.
Ein StolzerH5315+H7342 erwecktH1624 ZankH4066; wer aber auf den HErrnH3068 sich verlässtH982, wird gelabtH1878.
Da sprachH559 AbramH87 zu LotH3876: Lass doch nichtH408 ZankH4808 seinH1961 zwischen mir und dir und zwischen meinenH7462 und deinen HirtenH7462; denn wirH582 sind GebrüderH251.
Ein zornigerH639 MannH376 richtetH1624 HaderH4066 an, und ein GrimmigerH1167+H2534 tut vielH7227 SündeH6588.
Steht dir nicht alles LandH776 offenH6440? ScheideH6504 dich doch von mir. Willst du zur LinkenH8040+H8041, so will ich zur RechtenH3225+H3231; oder willst du zur RechtenH3225+H3231, so will ich zur LinkenH8040+H8041.
So antwortetenH6030 dann dieH376 von IsraelH3478 denenH376 von JudaH3063 und sprachenH559: WirH589 haben zehnmalH3027+H6235 mehr beim KönigH4428, dazu auch bei DavidH1732, denn ihr. Warum hast du mich denn so gering geachtetH7043? Und haben wirH589 nicht zuerstH7223 davon geredetH1697, uns unseren KönigH4428 zu holenH7725? Aber dieH376 von JudaH3063 redetenH1697 härterH7185 denn dieH376 von IsraelH3478.
Und die MännerH376 von EphraimH669 sprachenH559 zu ihm: Warum hast duH4100 uns das getanH6213, dassH1697 duH4100 uns nicht riefstH7121, da duH4100 in den StreitH3898 zogstH1980 wider die MidianiterH4080? Und zanktenH7378 mit ihm heftigH2394.
Er aber sprachH559 zu ihnen: Was habe ich jetzt getanH6213, das eurer Tat gleich sei? Ist nicht die NachleseH5955 EphraimsH669 besserH2896 denn die ganze WeinernteH1210 AbiesersH44?
GottH430 hat die FürstenH8269 der MidianiterH4080, OrebH6159 und SeebH2062, in eure HändeH3027 gegebenH5414. Wie hätte ich könnenH3201 das tunH6213, was ihr getan habt? Da er solchesH1696 redeteH1697, ließH7503 ihr ZornH7307 von ihm abH7503.
Es trafH7122 sich aber, dass daselbst ein heilloserH1100 MannH376 war, der hießH8034 SebaH7652, ein SohnH1121 BichrisH1075, ein BenjaminiterH1145; der bliesH8628 die PosauneH7782 und sprachH559: Wir haben keinen TeilH2506 an DavidH1732 noch ErbeH5159 am SohnH1121 IsaisH3448. Ein jeglicherH376 hebe sich zu seiner HütteH168, o IsraelH3478!
und fielH5307 zu seinen FüßenH7272 und sprachH559: Ach, mein HerrH113, mein sei diese MissetatH5771, und lass deine MagdH519+H589 redenH1696 vor deinen OhrenH241 und höreH8085 die WorteH1697 deiner MagdH519+H589!
Mein HerrH113 setzeH7760 nicht sein HerzH3820 wider diesen NabalH5037, den heillosenH1100 MannH376; denn er ist ein NarrH5037, wie sein NameH8034 heißt, und NarrheitH5039 ist bei ihm. Ich aber, deine MagdH519, habe die JünglingeH5288 meines HerrnH113 nicht gesehenH7200, die du gesandtH7971 hast.
Nun aber, mein HerrH113, so wahr der HErrH3068 lebtH2416 und so wahr deine SeeleH5315 lebtH2416, der HErrH3068 hat dich verhindertH4513, dass du nicht kämestH935 in BlutschuldH1818 und dir mit eigener HandH3027 hülfestH3467. So müssen nun werden wie NabalH5037 deine FeindeH341 und die meinem HerrnH113 übelwollenH1245+H7451.
Hier ist der SegenH1293, den deine MagdH8198 meinem HerrnH113 hergebrachtH935 hat; den gibH5414 den JünglingenH5288, die unterH7272 meinem HerrnH113 wandelnH1980.
VergibH5375 deiner MagdH519 die ÜbertretungH6588. Denn der HErrH3068 wirdH6213 meinem HerrnH113 ein beständigesH539 HausH1004 machenH6213; denn duH113 führstH3898 des HErrnH3068 KriegeH4421; und lass kein BösesH7451 an dir gefundenH4672 werden dein Leben langH3117.
Und wenn sich ein MenschH120 erhebenH6965 wird, dich zu verfolgenH7291, und nachH310 deiner SeeleH5315 stehtH1245, so wird die SeeleH5315 meines HerrnH113 eingebundenH6887 sein im BündleinH6872 der LebendigenH2416 bei dem HErrnH3068, deinem GottH430; aber die SeeleH5315 deiner FeindeH341 wird geschleudertH7049 werden mitH3709+H8432 der SchleuderH7050.
Wenn denn der HErrH3068 all das GuteH2896 meinem HerrnH113 tunH6213 wird, was er dir geredetH1696 hat, und gebietenH6680, dass du ein HerzogH5057 seist über IsraelH3478,
so wird's dem HerzenH3820 meines HerrnH113 nicht ein AnstoßH6330 noch ÄrgernisH4383 sein, dass du BlutH1818 vergossenH8210 ohne UrsacheH2600 und dirH113 selber geholfenH3467; so wird der HErrH3068 meinem HerrnH113 wohltunH3190 und wirst an deine MagdH519 gedenkenH2142.
Da sprachH559 DavidH1732 zu AbigailH26: GelobtH1288 sei der HErrH3068, der GottH430 IsraelsH3478, der dich heutigestagesH3117 hat mir entgegengesandtH7125+H7971;
und gesegnetH1288 sei deine RedeH2940, und gesegnetH1288 seist du, dass du mir heuteH3117 gewehrtH3607 hast, dass ich nicht in BlutschuldH1818 gekommenH935 bin und mir mit eigener HandH3027 geholfenH3467 habe.
WahrlichH199, so wahr der HErrH3068, der GottH430 IsraelsH3478, lebtH2416, der mich verhindertH4513 hat, dass ich nicht übelH7489 an dir täte: wärstH3884 du nicht eilendH4116 mir begegnetH935+H7125, so wäre dem NabalH5037 nicht übriggebliebenH3498 bis auf diesen lichtenH216 MorgenH1242 einer, der männlichH7023+H8366 ist.
Also nahmH3947 DavidH1732 von ihrer HandH3027, was sie ihm gebrachtH935 hatte und sprachH559 zu ihr: ZiehH5927 mit FriedenH7965 hinaufH5927 in dein HausH1004; sieheH7200, ich habe deiner StimmeH6963 gehorchtH8085 und deine PersonH6440 angesehenH5375.
Da aber AbigailH26 zu NabalH5037 kamH935, siehe, da hatte er ein MahlH4960 zugerichtet in seinem HauseH1004 wie eines KönigsH4428 MahlH4960, und seinH5037 HerzH3820 war guter DingeH2896 bei ihm selbst, und er war sehrH3966 trunkenH7910. Sie aber sagteH5046 ihm nichtsH1697, weder kleinH6996 noch großH1419, bis an den lichtenH216 MorgenH1242.
Da es aber MorgenH1242 ward und der WeinH3196 von NabalH5037 gekommenH3318 war, sagteH5046 ihm sein WeibH802 solchesH1697. Da erstarbH4191 sein HerzH3820 inH7130 seinem Leibe, dass er ward wie ein SteinH68.
Und über zehnH6235 TageH3117 schlugH5062 ihn der HErrH3068, dass erH5037 starbH4191.
Da das DavidH1732 hörteH8085, dass NabalH5037 totH4191 war, sprachH559 er: GelobtH1288 sei der HErrH3068, der meine SchmachH2781 gerächtH7378+H7379 hat anH3027 NabalH5037 und seinen KnechtH5650 abgehaltenH2820 hat von dem ÜbelH7451; und der HErrH3068 hat dem NabalH5037 das ÜbelH7451 auf seinen KopfH7218 vergoltenH7725. Und DavidH1732 sandteH7971 hin und ließ mit AbigailH26 redenH1696, dass er sie zum WeibeH802 nähmeH3947.
Und da die KnechteH5650 DavidsH1732 zu AbigailH26 kamenH935 gen KarmelH3760, redetenH1696 sie mit ihr und sprachenH559: DavidH1732 hat uns zu dir gesandtH7971, dass er dich zum WeibeH802 nehmeH3947.
Sie stand aufH6965 und fiel niederH7812 aufH6965 ihr AngesichtH639 zur ErdeH776 und sprachH559: Siehe, hier ist deine MagdH519, dass sie dieneH8198 den KnechtenH5650 meines HerrnH113 und ihre FüßeH7272 wascheH7364.
Und AbigailH26 eilteH4116 und machteH6965 sich aufH6965 und rittH7392 aufH6965 einem EselH2543, und fünfH2568 DirnenH5291, die unterH7272 ihr warenH1980, und zogH3212 den BotenH4397 DavidsH1732 nachH310 und ward sein WeibH802.
Auch hatteH3947 DavidH1732 AhinoamH293 von JesreelH3157 genommenH3947; und waren beideH8147 seine WeiberH802.
SaulH7586 aber hatte MichalH4324, seine TochterH1323, DavidsH1732 WeibH802, PhaltiH6406, dem SohnH1121 des LaisH3919 von GallimH1554, gegebenH5414.
HabtG2192 ihr aberG1161 bitterenG4089 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 inG1722 euremG5216 HerzenG2588, soG1487 rühmetG2620 euch nichtG3361+G5574 undG2532 lüget nichtG3361+G5574 widerG2596 die WahrheitG225.
DasG3778 ist nichtG3756 die WeisheitG4678, die von obenherabG509 kommtG2076+G2718, sondernG235 irdischG1919, menschlichG5591 und teuflischG1141.
DennG1063 woG3699 NeidG2205 undG2532 ZankG2052 ist, daG1563 ist UnordnungG181 undG2532 eitelG3956 bösesG5337 DingG4229.
Wenn eines GewaltigenH4910 ZornH7307 wider dich ergehtH5927, so lassH3240 dich nicht entrüstenH4725; denn NachlassenH4832 stilltH3240 großesH1419 UnglückH2399.
SeligG3107 sind die FriedfertigenG1518; dennG3754 sieG846 werden GottesG2316 KinderG5207 heißenG2564.
InG1722 denG5025 TagenG2250 aberG1161, da der JüngerG3101 vieleG4129 wurden, erhobG1096 sich ein MurmelnG1112 unter denG5025 GriechenG1675 widerG4314 die HebräerG1445, darumG3754 dass ihreG846 WitwenG5503 übersehenG3865 wurden inG1722 der täglichenG2522 HandreichungG1248.
DaG1161 riefenG4341 die ZwölfG1427 die MengeG4128 der JüngerG3101 zusammen und sprachenG2036: EsG2076 taugtG701 nichtG3756, dassG2248 wir das WortG3056 GottesG2316 unterlassenG2641 und zu TischeG5132 dienenG1247.
DarumG3767, ihr lieben BrüderG80, sehetG1980 unterG1537 euchG5216 nachG1980 siebenG2033 MännernG435, die ein gut GerüchtG3140 haben undG2532 vollG4134 heiligenG40 GeistesG4151 undG2532 WeisheitG4678 sind, welcheG3739 wir bestellenG2525 mögen zuG1909 dieserG5026 NotdurftG5532.
WirG2249 aberG1161 wollen anhaltenG4342 am GebetG4335 undG2532 am AmtG1248 des WortesG3056.
UndG2532 die RedeG3056 gefielG700+G1799 der ganzenG3956 MengeG4128 wohl; undG2532 sie erwähltenG1586 StephanusG4736, einen MannG435 vollG4134 GlaubensG4102 undG2532 heiligenG40 GeistesG4151, undG2532 PhilippusG5376 undG2532 ProchorusG4402 undG2532 NikanorG3527 undG2532 TimonG5096 undG2532 ParmenasG3937 undG2532 NikolausG3532, den JudengenossenG4339 von AntiochienG491.