Spr 23,26a: Gib mir, mein Sohn, dein Herz.

Ich möchte dir eine praktische Frage stellen: Wie viel hast du heute für die Kirche Gottes gebetet; wie viel hast du für die Gläubigen gebetet, und wie viel betest du täglich an jedem Tag? Wie sehr liegt dir das, was die Interessen Christi und die Verherrlichung Christi betrifft, als eine Gebetslast und -bürde für dir? Wie oft suchst du die Stille mit Gott und die Zurückgezogenheit bei Ihm auf, wo die Welt draußen bleiben muss und du mit Gott allein bist, um mit Ihm über die Interessen Christi zu reden, weil du mit seinen Gedanken Gemeinschaft hast über das, was Ihm so teuer und wertvoll auf der Erde ist? Wenn wir daran einen Mangel haben, dann ist das einfach die Folge eines Mangels an Absonderung. Doch diese Absonderung soll nicht nur äußerlich sein. Manche Gläubigen sind damit zufrieden, vom Bösen und vom Verderben um sie her äußerlich getrennt zu sein, und sie sagen: „Ich bin dem Verderben draußen entflohen; ich bin ja dem Leib nach nicht dabei.“ Aber die Frage lautet doch: Sind mein Herz und mein Geist von der Welt ebenso abgesondert wie mein Leib?

Gott hat kein Interesse daran, dass sich eine gewisse Anzahl von Personen an einem bestimmten Ort vor Ihm versammelt, deren Herzen jedoch ganz woanders sind. Es kommt Ihm nicht auf das äußerlich Sichtbare an. Nein, Gott schaut nach der Zuneigung eines Herzens aus und nach dem Ernst einer Seele, die seinen Sohn im Himmel gefunden hat! Sind wir nur körperlich anwesend, während unser Herz und unsere Zuneigungen draußen sind? Gott sagt: „Gib mir, mein Sohn, dein Herz“ (Spr 23,26).

Dieser Mangel an innerer Absonderung ist die Ursache unserer Schwachheit. Innere Absonderung führt wohl zu äußerer Absonderung, aber äußere Absonderung führt niemals zu innerer Absonderung. Wenn unser Herz und unsere Zuneigungen, unser Verstand, unser innerer Mensch zu Gott hin abgesondert sind, dann wird auch unser Leib, wie ein Gefäß, bald folgen.