Wenn der Christus, unser Leben, offenbart werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm offenbart werden in Herrlichkeit (3,4).

Christus ist nicht immer wie jetzt verborgen. Er steht im Begriff, offenbart zu werden; und wenn Er offenbart worden ist, werden auch wir mit Ihm in Herrlichkeit offenbart werden. Gott wird uns zusammen mit Ihm bringen, wie wir an anderer Stelle erfahren (1Thes 4,14). Wir werden zu Ihm entrückt werden, damit wir, wenn Er von jedem Auge gesehen werden wird, dasselbe Teil mit Ihm haben werden. Der Ausdruck „verborgen mit dem Christus in Gott“ (V. 3) ist viel bedeutsamer, als einfach zu sagen, dass Er im Himmel ist. In Johannes 13,31.32 heißt es: „Jetzt ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist verherrlicht in ihm. Wenn Gott verherrlicht ist in ihm, wird auch Gott ihn verherrlichen in sich selbst, und sogleich wird er ihn verherrlichen.“ Es geht nicht nur um die Verherrlichung im Himmel, sondern um das, was Christus jetzt in sich selbst hat. Während Er jetzt in Gott verborgen ist (V. 3), wird seine Herrlichkeit offenbart werden, wenn Er kommt (V. 4).

Die Kolosser hatten diese Wahrheit in weitgehender Weise aus den Augen verloren und standen in Gefahr, jeglichen Genuss des Friedens und des Vertrauens in Gott zu verlieren. Ihre Theorie war, zu Christus hinzufügen, was in ihrer Macht stand, um dadurch den Segen und die Sicherheit der Gläubigen zu vermehren und seine Herrlichkeit zur Geltung zu bringen. Der Apostel zeigt ihnen, dass ihr Leben mit Christus in Gott verborgen ist. Obwohl sie die vollkommenste Sicherheit besitzen, ist sie – in Übereinstimmung mit dem Platz Christi – verborgen und noch nicht offenbar.