Behandelter Abschnitt Mk 15,16-21

Aber weiter, jede Demütigung auf dem Weg wurde Ihm angetan.

Die Soldaten aber führen ihn in den Hof hinein, das ist das Prätorium; und sie rufen die ganze Schar zusammen. Und sie legen ihm einen Purpurmantel an und flechten eine Dornenkrone und setzen sie ihm auf Und sie fingen an, ihn zu grüßen: Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie schlugen ihn mit einem Rohrstab auf das Haupt und spien ihn an, und sie beugten die Knie und huldigten ihm. Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Purpurmantel aus und zogen ihm seine Kleider an; und sie führen ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen (15,16‒20).

Für Ihn war keine Verachtung zu grob. Und nun, im Geist der Bosheit der ganzen Szene, zwingen sie „einen Vorübergehenden, einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, den Vater von Alexander und Rufus [vgl. Röm 16], sein Kreuz zu tragen“ (V. 16). Es scheint, dass diese beiden Söhne später bekannte Bekehrte waren, die in die Versammlung gebracht wurden; daher das Interesse an der erwähnten Tatsache. Gottes Güte nutzte, wie ich annehme, gerade diesen Umstand, so böse er von Seiten des Menschen war. Er wollte nicht zulassen, dass selbst die Demütigung seines Sohnes nicht zum Segen für Menschen werden sollte. Simon, der Vater dieser beiden, wurde also von denen, die die Wahrheit, wenn überhaupt, in Ungerechtigkeit hielten, gezwungen, sein Kreuz zu tragen.