Der Sinn ist eindeutig, dass die eine gerichtlich weggenommen wird und die andere übrigbleibt, um die Segnungen der Herrschaft Christi zu genießen, der Gottes Volk mit Gerechtigkeit und seine Armen mit Gericht richten wird. Es ist die Umkehrung unseres Wandels, wenn die Toten in Christus zuerst auferstehen werden und wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zusammen entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen; denn die, die übrigbleiben, werden in unserem Fall zurückgelassen, „die Strafe erleiden werden, ewiges Verderben vom Angesicht des Herrn“ (2Thes 1,9). Aber der Herr wird auch ein irdisches Volk haben. Er wartet, bis die himmlischen Heiligen oben bei Ihm versammelt sind, und dann beginnt Er, wenn ich so sagen darf, für den irdischen Segen zu säen, wobei sein Kommen als Sohn des Menschen der Beseitigung der Bösen dienen wird und die Gerechten ungestört in Frieden lässt. „Es wird Überfluss an Getreide sein im Land, auf dem Gipfel der Berge; seine Frucht wird rauschen wie der Libanon; und Menschen werden aus den Städten wie das Kraut der Erde hervorblühen. Sein Name wird ewig sein. Solange die Sonne besteht, wird sein Name sprossen; und in ihm wird man sich segnen; alle Nationen werden ihn glücklich preisen.
Gepriesen sei der Herr, Gott, der Gott Israels, der Wunder tut, er allein! Und gepriesen sei sein herrlicher Name in Ewigkeit! Und die ganze Erde werde erfüllt mit seiner Herrlichkeit! Amen, ja, Amen“ (Ps 72,16-19).

Wacht also, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt (24,42).