Das ist es, was man gewissermaßen in der Apostelgeschichte findet. In den früheren Kapiteln wird die Botschaft nicht beachtet; in den Kapiteln 7 und 12 empört man sich gegen die Diener und erschlägt sie. Dann geht es weiter mit diesem Thema, nämlich das Gericht über die Juden und Jerusalem.

Der König aber wurde zornig und sandte seine Heere aus, brachte jene Mörder um und setzte ihre Stadt in Brand (22,7).

Wer sieht hierin nicht das Schicksal der jüdischen Nation und die Zerstörung ihrer Stadt? Dies findet sich nicht bei Lukas: Dass das zu Matthäus passt, brauche ich nicht zu sagen.