Und während der ernste Anblick der zunehmenden Verwerfung seitens des Menschen vor uns steht, sagt Jesus: „Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde“ (die Hoffnung beschränkt sich jetzt nicht auf die Erde, sondern Gott wird als Herr des Himmels und der Erde angesehen – der souverän über alle Dinge ist), „dass du dies vor Weisen und Verständigen verborgen und es Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir. Alles ist mir übergeben von meinem Vater.“ Der Thron Israels mag Ihm verweigert werden; die Juden mögen Ihn ablehnen, die Führer mögen Ihn verachten: All das mag sein, aber was ist das Ergebnis? Nicht nur das, was David oder Salomo verheißen war, sondern „Alles ist mir übergeben von meinem Vater.“ Wo wurden solche Gedanken wie diese schon einmal geäußert? In den Psalmen, in den Propheten, oder wo findet man etwas Ähnliches? Der verworfene Messias wird von den Menschen abgelehnt: Er unterwirft sich ihnen. Sie ziehen Ihm die Gewänder der messianischen Herrlichkeit aus, und was kommt zum Vorschein? Er ist der Sohn des Vaters, der Sohn Gottes von aller Ewigkeit, die erhabene göttliche Person, die aufschauen und sagen konnte: „Vater.“ Verwirf Ihn in seiner irdischen Herrlichkeit, und Er leuchtet nur in seiner himmlischen; verachte Ihn als einen Menschen, und Er ist offenkundig Gott.

Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt den Sohn als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater als nur der Sohn und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will (11,27).