Behandelter Abschnitt Hes 12,8-16

Die nächste Botschaft erklärt alles klar und deutlich:

Und das Wort des Herrn erging an mich am Morgen, indem er sprach: Menschensohn, hat nicht das Haus Israel, das widerspenstige Haus, zu dir gesagt: Was tust du? Sprich zu ihnen: So spricht der Herr, Herr: Den Fürsten in Jerusalem betrifft dieser Ausspruch und das ganze Haus Israel, in dessen Mitte sie sind. Sprich: Ich bin ein Wahrzeichen für euch; wie ich getan habe, so soll ihnen getan werden: In die Verbannung, in die Gefangenschaft werden sie gehen. Und der Fürst, der in ihrer Mitte ist, wird es in dichter Finsternis auf die Schulter nehmen und ausziehen; sie werden die Mauer durchbrechen, um es durch sie hinauszutragen; er wird sein Angesicht verhüllen, damit er mit seinen Augen das Land nicht sieht. Und ich will mein Netz über ihn ausbreiten, und in meinem Garn wird er gefangen werden; und ich will ihn nach Babel bringen, in das Land der Chaldäer, aber sehen wird er es nicht; und er wird dort sterben. Und alle, die um ihn her sind, seine Hilfe und alle seine Scharen, will ich in alle Winde zerstreuen und das Schwert ziehen hinter ihnen her. Und sie werden wissen, dass ich der Herr bin, wenn ich sie unter die Nationen versprenge und sie in die Länder zerstreue. Und ich werde von ihnen einige Leute übrig lassen vom Schwert, vom Hunger und von der Pest, damit sie alle ihre Gräuel erzählen unter den Nationen, wohin sie kommen werden. Und sie werden wissen, dass ich der Herr bin (12,8–16).

Man nimmt an, dass eine so merkwürdige Handlung des Propheten, wie die Vorbereitung des Aufbruchs bei Tag und die Durchführung in der Finsternis der Nacht, die Juden aufrütteln würde; und hier war die Antwort, die er geben musste. Der Fürst in Jerusalem, Zedekia, und das ganze Haus Israel dort, waren mit dieser „Last“ oder dem „Ausspruch“ gemeint. Und sehr auffallend wurden sowohl diese Vorhersage als auch die von Jeremia buchstabengetreu erfüllt. Josephus sagt, dass der König, der einen Widerspruch vermutete, sich entschloss, keinem von beiden zu glauben. Sicher ist, dass Zedekia den Chaldäern nicht entkam, sondern in die Hände des babylonischen Königs ausgeliefert wurde, der mit ihm von Mund zu Mund sprach und den seine Augen sahen; ebenso sicher ist, dass er, nachdem er in eine Schlinge geraten war, nach Babylon gebracht wurde und es dennoch nicht sah, obwohl er dort starb. Die Bedeckung des Gesichts des Propheten, damit er den Boden nicht sehen würde, war nur ein Schatten der strengen Wirklichkeit. Wie ernst und erniedrigend ist es für das Volk des Herrn, durch seine verwüstenden und zerstreuenden Gerichte zu erfahren, dass Er der Herr ist! Doch sogar diese würde Er zur Rechenschaft ziehen, indem Er einige wenige von diesem Gericht übrigließ, um alle ihre Abscheulichkeiten unter den Nationen zu verkünden; denn wer könnte so ernsthaft gegen den Götzendienst Zeugnis ablegen als diejenigen, die so gelitten hatten, weil sie der Schlinge nachgegeben hatten?