Als Nächstes führt der Prophet den Beweis an, dass die Strafe, unter der das Volk stand, schlimmer war als die Strafe Sodoms, vor allem darin, dass die berüchtigte Stadt der Ebene in einem plötzlichen Schlag der Zerstörung überwältigt wurde, während die Strafe Jerusalems eine langwierige und höchst unterschiedliche Qual war.

Und die Schuld der Tochter meines Volkes ist größer geworden als die Sünde Sodoms, das plötzlich umgekehrt wurde, ohne dass Hände dabei tätig waren (4,6).

Die „Hände“ der Menschen fügten der Wunde der jüdischen Züchtigung hinzu: Sodom wurde von Gott ohne jegliches menschliche Eingreifen gerichtet. Vergleiche damit die Empfindungen Davids, als er das Volk, das Gott ihm zur Fürsorge anvertraut hatte, an den Rand des Verderbens brachte (2Sam 24,13.14).