Behandelter Abschnitt 1Chr 23,6-23

Verse 6–23 | David teilt die Leviten in Abteilungen ein

6 Und David teilte sie in Abteilungen, nach den Söhnen Levis, nach Gerson, Kehat und Merari. 7 Von den Gersonitern: Ladan und Simei. 8 Die Söhne Ladans: das Haupt, Jechiel, und Setam und Joel, drei. 9 Die Söhne Simeis: Schelomit und Hasiel und Haran, drei. Diese waren die Häupter der Väter von Ladan. 10 Und die Söhne Simeis: Jachat, Sina und Jeghusch und Beria; das waren die Söhne Simeis, vier. 11 Und Jachat war das Haupt, und Sisa der zweite; und Jeghusch und Beria hatten nicht viele Söhne, und so bildeten sie ein Vaterhaus, eine Zählung. 12 Die Söhne Kehats: Amram, Jizhar, Hebron und Ussiel, vier. 13 Die Söhne Amrams: Aaron und Mose. Und Aaron wurde abgesondert, dass er als hochheilig geheiligt würde, er und seine Söhne in Ewigkeit, um vor dem HERRN zu räuchern, ihm zu dienen und in seinem Namen zu segnen in Ewigkeit. 14 Und was Mose, den Mann Gottes, betrifft, so wurden seine Söhne nach dem Stamm Levi genannt. 15 Die Söhne Moses: Gersom und Elieser. 16 Die Söhne Gersoms: Schebuel, das Haupt. 17 Und die Söhne Eliesers waren: Rechabja, das Haupt; und Elieser hatte keine anderen Söhne; aber die Söhne Rechabjas waren überaus zahlreich. – 18 Die Söhne Jizhars: Schelomit, das Haupt. 19 Die Söhne Hebrons: Jerija, das Haupt; Amarja, der zweite; Jachasiel, der dritte; und Jekamam, der vierte. 20 Die Söhne Ussiels: Micha, das Haupt, und Jischija, der zweite. 21 Die Söhne Meraris: Machli und Musi. Die Söhne Machlis: Eleasar und Kis. 22 Und Eleasar starb, und er hatte keine Söhne, sondern [nur] Töchter; und die Söhne des Kis, ihre Brüder, nahmen sie [zu Frauen]. 23 Die Söhne Musis: Machli und Eder und Jeremot, drei.

Die Unterteilung der Leviten in Abteilungen in diesem Abschnitt soll den Überblick gewährleisten und auch sicherstellen, dass sich niemand seiner Aufgabe entziehen kann. „Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens“ (1Kor 14,33a). Eine gute Aufgabenverteilung fördert den Frieden. Die Anwendung für uns ist keine Frage der menschlichen Organisation, sondern dass wir auf den Heiligen Geist achten, der „einem jeden insbesondere austeilend, wie er will“ (1Kor 12,11; vgl. 1Kor 12,18). Es ist auch daran gedacht, wenn eine Familie klein ist (Vers 11). Dann können Familien zusammenarbeiten.

Die Beschreibung der Aufgabe der Leviten (Vers 13) ist viel umfangreicher, denn die Aufgabe der Priester ist inhaltlich groß. An erster Stelle muss sich der Priester um die Heiligkeit der heiligsten Dinge kümmern. Dies erfordert einen ständigen Umgang mit dem heiligen Gott. Dann bringt er Räucheropfer dar, was sich auf die Gebete bezieht (Ps 141,2). Es ist sein Vorrecht, dem HERRN zu dienen, was sich auf sein ganzes Leben und besonders auf das im Heiligtum bezieht. Dafür ist er ein Priester. Ein Priester ist auf Gott ausgerichtet. Nur so ist er in der Lage, andere außerhalb des Heiligtums „in seinem Namen zu segnen in Ewigkeit“. Sein Dienst ist eine Angelegenheit für sein ganzes Leben; das Segnen im Namen des HERRN ist eine Sache, die für die Ewigkeit getan wird. Zusammenfassend sehen wir, dass Priester heiligen, opfern, dienen und segnen.

Für uns bedeutet das in erster Linie, ein heiliges Leben zu führen. Dies ist notwendig, wenn wir ein richtiges Verständnis für die heiligsten Dinge haben wollen. Dies führt uns dazu, Gott Opfer zu bringen und Ihm ein Leben lang zu dienen. Dies ist nicht auf die Zusammenkunft der Gemeinde beschränkt. Der Aufruf lautet, dass wir „Gott stets ein Opfer des Lobes darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen“ (Heb 13,15). Es ist sogar so, dass wir selbst ein lebendiges Opfer sein sollten (Röm 12,1), wobei auch die Ergebnisse des priesterlichen Dienstes erwähnt werden, während diese Ergebnisse Gott gebracht werden (vgl. Röm 15,16).

Es gibt zwei Aspekte unseres Priestertums. Der eine ist das geistliche Priestertum, in dem wir Gott im himmlischen Heiligtum geistliche Opfer bringen. Der andere Aspekt ist das königliche Priestertum, bei dem wir aus dem himmlischen Heiligtum mit Segen für die Menschen um uns herum herauskommen (1Pet 2,5.9).

Deshalb sollten wir unseren priesterlichen Dienst auch nicht auf die Anbetungsstunde am Sonntag beschränken. Unser ganzes Leben muss der Anbetung gewidmet sein. Alle Gläubigen sind zu diesem priesterlichen Dienst berufen. Wenn wir nicht zu einem solchen Dienst kommen, dann oft wegen selbstverschuldeter Hindernisse, Unwissenheit oder verkehrter Belehrung.

Mose wird „der Mann Gottes“ genannt (Vers 14; 5Mo 33,1; Ps 90,1). Dieser besondere Titel bedeutet nicht, dass seine Söhne den Status von Priestern haben werden. Sie sind „normale“ Leviten (Verse 15–17).