Behandelter Abschnitt 1Chr 1,17-23

Verse 17–23 | Die Nachkommen von Sem

17 Die Söhne Sems: Elam und Assur und Arpaksad und Lud und Aram und Uz und Hul und Geter und Mesech. 18 Und Arpaksad zeugte Schelach, und Schelach zeugte Heber. 19 Und Heber wurden zwei Söhne geboren: Der Name des einen war Peleg, denn in seinen Tagen wurde die Erde geteilt; und der Name seines Bruders war Joktan. 20 Und Joktan zeugte Almodad und Scheleph und Hazarmawet und Jerach 21 und Hadoram und Usal und Dikla 22 und Ebal und Abimael und Scheba 23 und Ophir und Hawila und Jobab; diese alle waren Söhne Joktans.

In Vers 19 wird dem Namen Peleg hinzugefügt, dass er so genannt wird, „denn in seinen Tagen wurde die Erde geteilt“. Peleg bedeutet nämlich „Teilung“. Sein Name bezieht sich auf die Verwirrung der Sprache, die Gott zwischen den Menschen verursacht als Gericht über den Hochmut, in den Himmel einzudringen zu wollen (1Mo 11,1-9).

1Chr 1,24-27 | Von Sem bis Abraham

24 Sem, Arpaksad, Schelach, 25 Heber, Peleg, Reghu, 26 Serug, Nahor, Tarah, 27 Abram, das ist Abraham.

Von Sem bis Abraham haben wir, so wie von Adam bis Henoch (Verse 1–4) zehn Stammväter. Sem und Abraham erinnern uns beide an die besondere Beziehung, die Gott zu seinem Volk hat. Sem ist das Beispiel für die besonderen Beziehungen des HERRN zu einem besonderen Teil der

Menschheit, den Semiten. Noah spricht von dem HERRN als dem „Gott Sems“ (1Mo 9,26). In Abraham sehen wir die göttliche Erwählung (1Mo 12,2; 17,7). Der Grund für die Änderung des Namens von Abram in Abraham (Vers 27) ist in 1. Mose 17 angegeben (1Mo 17,5).