Behandelter Abschnitt 1Mo 36,1-8

Verse 1–8 | Esau zieht von Jakob weg

1 Und dies sind die Geschlechter Esaus, das ist Edom. 2 Esau nahm seine Frauen von den Töchtern Kanaans: Ada, die Tochter Elons, des Hethiters, und Oholibama, die Tochter Anas, die Enkeltochter Zibeons, des Hewiters, 3 und Basmat, die Tochter Ismaels, die Schwester Nebajots. 4 Und Ada gebar dem Esau Eliphas, und Basmat gebar Reghuel. 5 Und Oholibama gebar Jeghusch und Jaghlam und Korach. Das sind die Söhne Esaus, die ihm im Land Kanaan geboren wurden. 6 Und Esau nahm seine Frauen und seine Söhne und seine Töchter und alle Seelen seines Hauses, und seine Herden und all sein Vieh und all sein Besitztum, das er im Land Kanaan erworben hatte, und zog in ein Land, von seinem Bruder Jakob weg. 7 Denn ihre Habe war zu groß, als dass sie hätten beieinander wohnen können, und das Land ihrer Fremdlingschaft vermochte sie nicht zu tragen wegen ihrer Herden. 8 Und Esau wohnte auf dem Gebirge Seir. Esau, das ist Edom.

Als Isaak gestorben ist, setzt sich die Geschichte mit seinen Söhnen fort. Zuerst lesen wir über den Ältesten, den Sohn, der nicht der Linie des Glaubens folgt. Der Tod seines Vaters macht offenbar, was in dem Herzen Esaus wohnt. Das Geschehen hat keinen bleibenden Eindruck auf ihn gemacht. Sein Herz ist unverändert: Er zieht von seinem Bruder weg (Vers 6), womit er zeigt, dass er mit der Linie der Nachkommen gemäß Gottes Gedanken nichts mehr zu tun haben will. Er hat seine eigenen Pläne, verfolgt seinen eigenen Weg.

Esau hat drei Frauen. Die Söhne, die sie ihm gebären, werden alle in Kanaan geboren, während die Söhne Jakobs, außer Benjamin, alle außerhalb des Landes geboren sind. Und während Jakob in das Land einzieht, zieht Esau dort weg, um auf dem Gebirge Seir zu wohnen.

Esau ist Edom, der Vater der Edomiter, so heißt es mehrmals in diesem Kapitel (Verse 1.8.9.19.43). Dieses Volk wird sich als der erbittertste Feind Israels offenbaren. Das Gericht über es wird durch den Propheten Obadja niedergeschrieben.

Doch ist in diesem Geschlecht, auf dem der Fluch liegt, ein Vorbild der Gnade enthalten. In Vers 15 lesen wir von Kenas. Kaleb, von dem wir in Josua 14 lesen (Jos 14,6), wird dort „der Kenisiter“ genannt. Kaleb war ein Nachkomme von Kenas. Als Edomiter geboren zu werden, ist also nicht hoffnungslos (Ri 3,9).