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Heb 4,1 wird geladen ... Fürchten^G5399 wir uns nun^G3767 , daß nicht etwa^G3379 , da eine Verheißung^G1860 , in^G1519 seine^G846 Ruhe^G2663 einzugehen^G1525 , hinterlassen^G2641 ist, jemand^G5100 von^G1537 euch^G5216 scheine^G1380 zurückgeblieben^G5302 zu sein.

Heb 4,2 wird geladen ... Denn^G1063 auch^G2532 uns^G2070 ist eine gute Botschaft verkündigt^G2097 worden, gleichwie^G2509 auch jenen^G2548 ; aber^G235 das Wort^G3056 der Verkündigung^G189 nützte^G5623 jenen^G1565 nicht^G3756 , weil es bei denen, die es hörten^G191 , nicht^G3361 mit^G4786 dem Glauben^G4102 vermischt^G4786 war.

Heb 4,3 wird geladen ... Denn^G1063 wir^G3588 , die wir geglaubt^G4100 haben, gehen^G1525 in^G1519 die Ruhe^G2663 ein^G1525 , wie^G2531 er gesagt^G2046 hat:" So^G5613 schwur^G3660 ich in^G1722 meinem^G3450 Zorn^G3709 : Wenn^G1487 sie in^G1519 meine^G3450 Ruhe^G2663 eingehen^G1525 werden! "wiewohl^G2543 die Werke^G2041 von^G575 Grundlegung^G2602 der Welt^G2889 an^G575 geworden^G1096 waren.

Heb 4,4 wird geladen ... Denn^G1063 er hat^G2046 irgendwo^G4225 von^G4012 dem siebten^G1442 Tage also^G3779 gesprochen^G2046 :" Und^G2532 Gott^G2316 ruhte^G2664 am^G1722 siebten^G1442 Tage^G2250 von^G575 allen^G3956 seinen^G846 Werken^G2041 ".

Heb 4,5 wird geladen ... Und^G2532 an^G1722 dieser^G5129 Stelle wiederum^G3825 : "Wenn^G1487 sie in^G1519 meine^G3450 Ruhe^G2663 eingehen^G1525 werden!"

Heb 4,6 wird geladen ... Weil^G1893 nun^G3767 übrigbleibt^G620 , daß etliche^G5100 in^G1519 dieselbe^G846 eingehen^G1525 , und^G2532 die, welchen zuerst^G4386 die gute Botschaft verkündigt^G2097 worden ist, des Ungehorsams^G543 wegen^G1223 nicht^G3756 eingegangen^G1525 sind,

Heb 4,7 wird geladen ... so bestimmt^G3724 er wiederum^G3825 einen gewissen^G5100 Tag^G2250 : "Heute^G4594 ", in^G1722 David^G1138 nach^G3326 so langer^G5118 Zeit^G5550 sagend^G3004 , wie^G2531 vorhin gesagt^G2046 worden ist: "Heute^G4594 , wenn^G1437 ihr seine^G846 Stimme^G5456 höret^G191 , verhärtet^G4645 eure^G5216 Herzen^G2588 nicht^G3361 ".

Heb 4,8 wird geladen ... Denn^G1063 wenn^G1487 Josua^G2424 sie^G846 in die Ruhe gebracht^G2664 hätte, so würde^G302 er danach^G3326+G5023 nicht^G3756 von^G4012 einem anderen^G243 Tage^G2250 geredet^G2980 haben.

Heb 4,9 wird geladen ... Also^G686 bleibt^G620 noch eine Sabbathruhe^G4520 dem Volke^G2992 Gottes^G2316 aufbewahrt^G620 .

Heb 4,10 wird geladen ... Denn^G1063 wer in^G1519 seine^G846 Ruhe^G2663 eingegangen^G1525 ist, der ist^G2664 auch^G2532 zur Ruhe gelangt^G2664 von^G575 seinen^G846 Werken^G2041 , gleichwie^G5618 Gott^G2316 von^G575 seinen eigenen^G2398 .

Heb 4,11 wird geladen ... Laßt^G4704 uns nun^G3767 Fleiß anwenden^G4704 , in^G1519 jene^G1565 Ruhe^G2663 einzugehen^G1525 , auf daß nicht^G3363 jemand^G5100 nach^G1722 demselben^G846 Beispiel^G5262 des Ungehorsams^G543 falle^G4098 .

Heb 4,12 wird geladen ... Denn^G1063 das Wort^G3056 Gottes^G2316 ist lebendig^G2198 und^G2532 wirksam^G1756 und^G2532 schärfer^G5114 als^G5228 jedes^G3956 zweischneidige^G1366 Schwert^G3162 , und durchdringend^G1338 bis zur^G891 Scheidung^G3311 von Seele^G5590 und^G2532+G5037 Geist^G4151 , sowohl^G2532+G5037 der Gelenke^G719 als auch^G2532 des Markes^G3452 , und^G2532 ein Beurteiler^G2924 der Gedanken^G1761 und^G2532 Gesinnungen^G1771 des Herzens^G2588 ;

Heb 4,13 wird geladen ... und^G2532 kein^G3756 Geschöpf^G2937 ist^G2076 vor^G1799 ihm^G846 unsichtbar^G852 , sondern^G1161 alles^G3956 bloß^G1131 und^G2532 aufgedeckt^G5136 vor den Augen^G3788 dessen^G846 , mit^G4314 dem^G3739 wir^G2254 es zu tun^G3056 haben.

Heb 4,14 wird geladen ... Da wir^G2192 nun^G3767 einen großen^G3173 Hohenpriester^G749 haben^G2192 , der durch^G1330 die Himmel^G3772 gegangen^G1330 ist, Jesum^G2424 , den Sohn^G5207 Gottes^G2316 , so laßt^G2902 uns das Bekenntnis^G3671 festhalten^G2902 ;

Heb 4,15 wird geladen ... denn^G1063 wir haben^G2192 nicht^G3756 einen Hohenpriester^G749 , der nicht^G3361 Mitleid^G4834 zu haben vermag^G1410 mit^G4834 unseren^G2257 Schwachheiten^G769 , sondern^G1161 der in^G2596 allem^G3956 versucht^G3985 worden ist in gleicher Weise^G2596 wie^G3665 wir, ausgenommen^G5565 die Sünde^G266 .

Heb 4,16 wird geladen ... Laßt^G4334 uns nun^G3767 mit^G3326 Freimütigkeit^G3954 hinzutreten^G4334 zu dem Thron^G2362 der Gnade^G5485 , auf daß^G2443 wir Barmherzigkeit^G1656 empfangen^G2983 und^G2532 Gnade^G5485 finden^G2147 zur^G1519 rechtzeitigen^G2121 Hilfe^G996 .

Mt 11,28 wird geladen ... Kommet^G1205 her zu^G4314 mir^G3165 , alle^G3956 ihr Mühseligen^G2872 und^G2532 Beladenen^G5412 , und^G2532 ich^G2504 werde euch^G5209 Ruhe^G373 geben^G373 .

Röm 4,4 wird geladen ... Dem aber^G1161 , der wirkt^G2038 , wird^G3049 der Lohn^G3408 nicht^G3756 nach^G2596 Gnade^G5485 zugerechnet^G3049 , sondern^G235 nach^G2596 Schuldigkeit^G3783 .

Röm 4,5 wird geladen ... Dem aber^G1161 , der nicht^G3361 wirkt^G2038 , sondern^G1161 an^G1909 den glaubt^G4100 , der den Gottlosen^G765 rechtfertigt^G1344 , wird sein^G846 Glaube^G4102 zur^G1519 Gerechtigkeit^G1343 gerechnet^G3049 .

Röm 4,5 wird geladen ... Dem aber^G1161 , der nicht^G3361 wirkt^G2038 , sondern^G1161 an^G1909 den glaubt^G4100 , der den Gottlosen^G765 rechtfertigt^G1344 , wird sein^G846 Glaube^G4102 zur^G1519 Gerechtigkeit^G1343 gerechnet^G3049 .

Heb 4,1 wird geladen ... Fürchten^G5399 wir uns nun^G3767 , daß nicht etwa^G3379 , da eine Verheißung^G1860 , in^G1519 seine^G846 Ruhe^G2663 einzugehen^G1525 , hinterlassen^G2641 ist, jemand^G5100 von^G1537 euch^G5216 scheine^G1380 zurückgeblieben^G5302 zu sein.

Heb 4,2 wird geladen ... Denn^G1063 auch^G2532 uns^G2070 ist eine gute Botschaft verkündigt^G2097 worden, gleichwie^G2509 auch jenen^G2548 ; aber^G235 das Wort^G3056 der Verkündigung^G189 nützte^G5623 jenen^G1565 nicht^G3756 , weil es bei denen, die es hörten^G191 , nicht^G3361 mit^G4786 dem Glauben^G4102 vermischt^G4786 war.

Heb 4,3 wird geladen ... Denn^G1063 wir^G3588 , die wir geglaubt^G4100 haben, gehen^G1525 in^G1519 die Ruhe^G2663 ein^G1525 , wie^G2531 er gesagt^G2046 hat:" So^G5613 schwur^G3660 ich in^G1722 meinem^G3450 Zorn^G3709 : Wenn^G1487 sie in^G1519 meine^G3450 Ruhe^G2663 eingehen^G1525 werden! "wiewohl^G2543 die Werke^G2041 von^G575 Grundlegung^G2602 der Welt^G2889 an^G575 geworden^G1096 waren.

Heb 4,4 wird geladen ... Denn^G1063 er hat^G2046 irgendwo^G4225 von^G4012 dem siebten^G1442 Tage also^G3779 gesprochen^G2046 :" Und^G2532 Gott^G2316 ruhte^G2664 am^G1722 siebten^G1442 Tage^G2250 von^G575 allen^G3956 seinen^G846 Werken^G2041 ".

Heb 4,5 wird geladen ... Und^G2532 an^G1722 dieser^G5129 Stelle wiederum^G3825 : "Wenn^G1487 sie in^G1519 meine^G3450 Ruhe^G2663 eingehen^G1525 werden!"

Heb 4,6 wird geladen ... Weil^G1893 nun^G3767 übrigbleibt^G620 , daß etliche^G5100 in^G1519 dieselbe^G846 eingehen^G1525 , und^G2532 die, welchen zuerst^G4386 die gute Botschaft verkündigt^G2097 worden ist, des Ungehorsams^G543 wegen^G1223 nicht^G3756 eingegangen^G1525 sind,

Heb 4,7 wird geladen ... so bestimmt^G3724 er wiederum^G3825 einen gewissen^G5100 Tag^G2250 : "Heute^G4594 ", in^G1722 David^G1138 nach^G3326 so langer^G5118 Zeit^G5550 sagend^G3004 , wie^G2531 vorhin gesagt^G2046 worden ist: "Heute^G4594 , wenn^G1437 ihr seine^G846 Stimme^G5456 höret^G191 , verhärtet^G4645 eure^G5216 Herzen^G2588 nicht^G3361 ".

Heb 4,8 wird geladen ... Denn^G1063 wenn^G1487 Josua^G2424 sie^G846 in die Ruhe gebracht^G2664 hätte, so würde^G302 er danach^G3326+G5023 nicht^G3756 von^G4012 einem anderen^G243 Tage^G2250 geredet^G2980 haben.

Heb 4,9 wird geladen ... Also^G686 bleibt^G620 noch eine Sabbathruhe^G4520 dem Volke^G2992 Gottes^G2316 aufbewahrt^G620 .

Heb 4,10 wird geladen ... Denn^G1063 wer in^G1519 seine^G846 Ruhe^G2663 eingegangen^G1525 ist, der ist^G2664 auch^G2532 zur Ruhe gelangt^G2664 von^G575 seinen^G846 Werken^G2041 , gleichwie^G5618 Gott^G2316 von^G575 seinen eigenen^G2398 .

Heb 4,11 wird geladen ... Laßt^G4704 uns nun^G3767 Fleiß anwenden^G4704 , in^G1519 jene^G1565 Ruhe^G2663 einzugehen^G1525 , auf daß nicht^G3363 jemand^G5100 nach^G1722 demselben^G846 Beispiel^G5262 des Ungehorsams^G543 falle^G4098 .

Heb 4,12 wird geladen ... Denn^G1063 das Wort^G3056 Gottes^G2316 ist lebendig^G2198 und^G2532 wirksam^G1756 und^G2532 schärfer^G5114 als^G5228 jedes^G3956 zweischneidige^G1366 Schwert^G3162 , und durchdringend^G1338 bis zur^G891 Scheidung^G3311 von Seele^G5590 und^G2532+G5037 Geist^G4151 , sowohl^G2532+G5037 der Gelenke^G719 als auch^G2532 des Markes^G3452 , und^G2532 ein Beurteiler^G2924 der Gedanken^G1761 und^G2532 Gesinnungen^G1771 des Herzens^G2588 ;

Heb 4,13 wird geladen ... und^G2532 kein^G3756 Geschöpf^G2937 ist^G2076 vor^G1799 ihm^G846 unsichtbar^G852 , sondern^G1161 alles^G3956 bloß^G1131 und^G2532 aufgedeckt^G5136 vor den Augen^G3788 dessen^G846 , mit^G4314 dem^G3739 wir^G2254 es zu tun^G3056 haben.

Heb 4,14 wird geladen ... Da wir^G2192 nun^G3767 einen großen^G3173 Hohenpriester^G749 haben^G2192 , der durch^G1330 die Himmel^G3772 gegangen^G1330 ist, Jesum^G2424 , den Sohn^G5207 Gottes^G2316 , so laßt^G2902 uns das Bekenntnis^G3671 festhalten^G2902 ;

Heb 4,15 wird geladen ... denn^G1063 wir haben^G2192 nicht^G3756 einen Hohenpriester^G749 , der nicht^G3361 Mitleid^G4834 zu haben vermag^G1410 mit^G4834 unseren^G2257 Schwachheiten^G769 , sondern^G1161 der in^G2596 allem^G3956 versucht^G3985 worden ist in gleicher Weise^G2596 wie^G3665 wir, ausgenommen^G5565 die Sünde^G266 .

Heb 4,16 wird geladen ... Laßt^G4334 uns nun^G3767 mit^G3326 Freimütigkeit^G3954 hinzutreten^G4334 zu dem Thron^G2362 der Gnade^G5485 , auf daß^G2443 wir Barmherzigkeit^G1656 empfangen^G2983 und^G2532 Gnade^G5485 finden^G2147 zur^G1519 rechtzeitigen^G2121 Hilfe^G996 .